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欒巴
鎖定
- 全 名
- 欒巴
- 字
- 叔元
- 所處時代
- 東漢
- 出生地
- 魏郡內黃(一説蜀郡成都)
欒巴人物生平
好道。順帝世,以宦者給事掖庭,補黃門令,非其好也。性質直,學覽經典,雖在中官,不與諸常侍交接。後陽氣通暢,白上乞退,擢拜郎中,四遷桂陽太守。以郡處南垂,不閒典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興立學校,以獎進之。雖幹吏卑末,皆課令習讀,程試殿最,隨能升授。政事明察。視事七年,以病乞骸骨。荊州刺史李固薦巴治跡,徵拜議郎,守光祿大夫,與杜喬、周舉等八人徇行州郡。
巴使徐州還,再遷豫章太守。郡土多山川鬼怪,小人常破貲產以祈禱。巴素有道術,能役鬼神,乃悉毀壞房祀,剪理奸巫,於是妖異自消。百姓始頗為懼,終皆安之。遷沛相。所在有績,徵拜尚書。會帝崩,營起憲陵。陵左右或有小人墳冢,主者欲有所侵毀,巴連上書苦諫。時梁太后臨朝,詔詰巴曰:“大行皇帝晏駕有日,卜擇陵園,務從省約,塋域所極,裁二十頃,而巴虛言主者壞人冢墓。事既非實,寢不報下,巴猶固遂其愚,覆上誹謗。苟肆狂瞽,益不可長。”巴坐下獄,抵罪,禁錮還家。
欒巴軼事典故
主詞條:欒巴噀酒
欒巴有道術,官居尚書。元旦朝廷大會堂,賞給羣臣飲新年酒,欒巴舉杯將酒含在嘴裏,不吞下肚,卻朝西南方向噴吐。殿上的糾察官便向皇帝稟報,彈劾他大不敬。皇帝下詔詢問,欒巴叩頭謝罪道:“我的故鄉成都失火,所以用酒化雨去救滅火災,哪裏敢做失禮之事!”皇帝便下詔差人到成都調查。成都方面回報:“大年初一成都市上大火,延燒到午餐時,才有雨從東北來,熄滅了火,怪的是雨裏還有一股酒氣。”
[1]
這個故事在《後漢書方術傳》中亦有記載,不過説是郭憲的故事,敍述也很簡略;到了葛洪手裏,經過一番改造,變成了欒巴的故事,就顯得十分神奇了。
欒巴家族成員
- 參考資料
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- 1. 葛洪.《神仙傳》:中華書局,2010:欒巴,蜀人也。太守請為功曹,以師事之,請試術,乃平生入壁中去,壁外人叫虎狼,還乃巴也。遷豫章太守,有廟神,能與人言語,巴到,推社稷,問其蹤由,乃老往齊為書生,太守以女妻之,生一男。巴往齊,勑一道符,乃化為狸。巴為尚書,正旦,會羣臣,飲酒,巴乃含酒起望西南噀之,奏雲:‘臣本鄉成都市失火,故為救之。’帝馳驛往問之,雲:‘正旦失火時,有雨自東北來,滅火,雨皆作酒氣也。’故終日不違如愚,若無所得而愚,是乃物之塊然者也。士大夫學道者多矣,然所謂八段錦六字氣,特導引吐納而已,不知氣血寓於身而不可擾,貴於自然流通,世豈復知此哉?雖日宴坐,而心騖於外,營營然如飛蛾之赴霄燭,蒼蠅之觸曉牕,知往而不知返,知就利而不知避害。海魚有以蝦為目者,人皆笑之,而不知其故。晝非日,不能馳,夕非火,不能鑑。故學道者,須令物不能遷其性,冶容曼色,吾視之與嫫母同,大廈華屋,吾視之與茅茨同。澄心清淨,湛然而無思時,導其氣即百骸皆通。抱純白養太玄,然後不入其機,則知神之所為,氣之所生,精之所復,何行而不至哉?所著百章發明道秘,要眇深切,迷途之指南也。
- 2. 《後漢書 卷五十七 杜欒劉李劉謝列傳第四十七》 .國學導航[引用日期2023-10-29]
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