楚遊日記

仍由新菴（2）北下龍頭嶺，共五里，至絡絲潭下。先是（3），予按〈志〉（4）有秦人三洞，上洞惟石門不可入，予既得東、西兩洞（5）無從覓（6）所謂“上洞”者。土人（7）曰：“絡比潭北有上清潭，洞門甚隘（8）。水由中出，人不能入，人即有奇勝（9）。此洞與麻葉洞，俱神龍蟄處（10），非惟（11）難入，亦不敢入也。”予聞之益喜甚。即過絡絲潭，不渡澗，即依西麓下。蓋渡澗為東麓，雲陽之西也，棗核故道（12）；不渡澗為西麓，大嶺、洪碧（13）之東也。

出把七道（14），並半里，至上清潭。洞即在路之下、澗之上。門東向。平職合掌。水由洞出，有三派（15）：自洞後者，匯（16）而流；由洞左者乃洞南帝竇（17）出，甚急。逾（18）左急流，即當伏水人（19）。導者止供炬（20）無肯為前驅（21）者。予解衣，伏水蛇行以進。石隙（22）低而隘，水沒大半，必身伏水中，手擎（23）炬，平出水上（24）乃得人。西入二丈，隙始高裂丈餘，南北橫裂者亦三丈，然都無人處。惟直西竇，闊一尺五寸，高二尺；水沒其中者如所闊，隙水面（25），僅得尺之半。計（26）匍匐水中，必中鼻俱濡（27）水。且以炬探之，貼隙頂入，猶半為水漬（28）。時，顧僕守衣洞外，若尚泅水八，誰為遞炬者？身可由水，炬豈能由水耶？況秦人洞水（29），予雖沒浸股膝，温然可近甲級水獨寒，而洞當風口，颼颼尤厲（30）。風兼水逼，炎復阻道，舍之出。爇火洞門久之（31）。復循西麓水北，已在棗核嶺西矣。

去（32）上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣；西大嶺，南洪碧，東即雲陽、棗核之支，北則棗核西垂（33）也。大嶺東轉，正束澗下流（34），夾峙（35）如門。當門一石峯聳突（36），曰：將軍嶺。正澗搗（37）其西，而棗核一支，西至此盡。澗西有石崖，南向，東瞰（38）澗中；大嶺一支，亦東至此盡。迥崖之下，開一隙，淺不能入。崖前有小溪，自西而東放大澗。循小溪至崖西亂石間，水窮於下（39），竅啓（40）於上，即麻葉洞。

洞口南向，僅斗大，在石隙中轉折數級下。初覓導（41），亦俱以炬應（42），無敢導（43）乾，且曰：“此中有神龍奇鬼，非符術不能服（44）。”最後以重資覓一人，將脱衣，問予乃儒（45）。非法士，驚出曰：“予以為大師（46），故縱膽（47）入。豈能身狥汝耶（48）？”予乃寄行李前村，與顧僕各持數炬入。村民隨至洞口者數十人，皆莫能從。予兩人乃以足先入，歷級轉竇遞炬下。數轉達洞底，洞稍寬，可側身舒首（49），乃以炬前向（50）。其東西裂隙，俱無入處。直此一穴，低僅尺，闊等（51），下甚平燥。先以炬，後蛇伏（52）進，背腹摩貼（53）足後聳（54），乃度此內洞第一關。內，裂隙既高，東西橫亙（55），然亦無入處。又度第二關，低隘與前齊規（56），進法亦如之。既入，內層亦橫裂。西南裂者，不甚深；其東北裂處，上一石坳（57），忽又縱裂（58）起，上穹（59）下狹，高不見頂。至些，石幻殊形（60）膚理頓易（61），徵竅俱欲生動（62）。其西北之峽，漸入漸東，內夾一縫，不能容炬。轉從東南峽，仍下一坳。其底沙石平鋪，如澗底潔溜（63），乾燥鮮（64）水。峽東南盡處，亂石轟駕（65），疊成樓台。由其隙，皆可攀躋（66）上。其上石竇一縷（67），直乇（68）洞頂；光由隙中下射，宛如（69）鈎月。澗底南通；覆石（70）低壓，高僅尺許，此必前通洞外，澗所從入者。由層石下，北循澗底入，隘低甚，與外二關相似。稍從其西，攀上一石隙。北轉而東，若度鞍歷嶠（71）。兩壁石色石質，光瑩（72）欲滴，垂柱倒蓮（73），紋同雕刻。東下一級，復什（74）澗底，已轉入隘關內。於是闢成一衖（75），闊二丈，高殺其五尺（76），覆石平如布幄（77）。北馳坦底半里許（78），下有一石，庋出為榻（79）欞邊明辨（80）；上則蓮英（81）下垂，連接成幃（82）；四圍生幔，大與榻並（83）；中，圓透盤空，上穹為頂其後西壁，玉柱（84）圓豎，大小不一，而色皆瑩素（85），紋絕（86）刻鏤，衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下兩層，澗底東北去，上洞登自西北。時，所齊（87）火炬，已去其七（88），恐歸途迷惘，遂割奇（89）返。抵透光處、炬裁（90）盡。洞外守視者，又增數十人，見餘兩人，皆額禮（91）稱異，且曰：“前久待不出疑墮異吻（92）。”予各謝之。然此洞但（93）入處多隘，其中美勝，予所見洞俱莫及，不知土人何畏人乃爾（94）！

乃取行李於前村。隨辯明北十里，抵大道。又西十里，宿黃石鋪，去茶陵西四十里 。鋪南即大嶺。北峙峯石，俱嶙峋插空（95）；西南一峯尤甚，名五鳳樓。去十里而近（96），即安仁道。予早卧不及詢（97），明發登簽字，知已無及。黃石西北三十里為高暑山，又有小暑山，俱在攸縣東，疑即司空山也。二山之西，高峯漸伏（98）茶陵江北曲，經高暑南麓而西攸水在山北。是山，界茶、攸兩江雲。

（主要段落為原文節選）

十七日早餐後，仍然從新庵往北直下，走到龍頭嶺，一共五里，由舊路來到絡絲潭下。在這之前，我看到《志》這本書的有關於“秦人鑿三個洞，而上洞只有石門進不去”的文章，於是我誤會了，以為兩洞都到了，沒有辦法找到所謂的上洞。土人説：“絡絲潭北邊有上清潭，那兒門很狹窄，水從那裏流出出，人不能進去，進去就能看到奇麗的景觀。這個洞跟麻葉洞都是神龍蟄伏藏的地方，除了難進入，沒人敢入。”我聽到，更加高興了。過了絡絲潭後，不渡澗（知溪流一類東西），就傍在西麓下。〔原來渡澗是東麓，雲陽的西邊，是棗核故道；不渡澗就是西麓，大嶺、洪碧的東邊，出把七道。北邊〕走了半里，遇到樵者（砍柴的人），帶我到了上清潭。它的洞就在路的下面、澗的上面，門的東邊，夾這想合攏的雙掌。水從洞口流出，有二派通“脈”（難矣），支流：從洞後面來的，彙集而不流動；從洞左邊來的，〔就是洞南旁的小洞，〕流得很是急湍。於是越過洞左邊得急流，趴在水上進去。引路人停止提供火炬，不肯再做我們的前驅者。於是我解開衣服趴在水上，像蛇一樣進去。石隙又低又窄，而且水都浸沒了一大半，必須身伏在水上，手擎起火炬，平趴着，才能進去。向西走了二丈，石隙才開始高裂一丈多一點，南北橫着也裂了三丈多一點，但是還是沒有進入的地方。只有西邊一小洞，闊一尺五，高二尺，而水也浸着一尺五高，小洞露出水面的，才五寸而已。估計匍匐在水中，一定口鼻都濡進了水，而且用火炬試探了一下，貼着縫隙的頂部進去，有一半石水漬。那時讓僕人守着衣服在外洞，若我泅水而入，誰為我拿火炬呢？身子可以泡水，火炬難道也能泡水麼？況且秦人洞水（？？），我也曾沒膝浸服，也感到温暖而不冷，但是這個洞水很冷，跟溪澗沒有兩樣。而洞對着風口，颼颼地吹着。風跟水交相逼入，而火又成為阻擋我地原因，於是決定放棄了。出洞，披上衣服仍然覺整個身子都冷得起粟，於是在洞門前升起火來。過了很久，才又循着西麓隨水向北行，已在棗橡嶺的西邊了。主要段落註釋

（1）十七日——這是1637年（丁丑年）正月十七日。作者在正月十一日，從江西陸行進入湖南（楚），隨後幾天遊歷了茶陵以西的紫雲山、去陽山、棗核嶺、龍頭嶺、絡絲潭等處。這一則日記，主要記錄了探訪麻葉洞的詳細經過。

（2）仍由新菴——作者在之前兩天（十五日、十六日）即已食宿新菴。

（3）先是——起初。

（4）《志》——指《大明一統志》上的記載：“秦人三洞，在茶陵縣南三十里。上洞有石門不可入。但時聞有鐘磬聲，世傳秦人曾遯跡於此。”

（5）作者前一天（十六日）曾遊秦人洞的東、西兩洞。

（6）覓（密mì）——找尋。

（7）土人——當地人。

（8）隘（愛ài）——狹窄。

（9）奇勝——不同尋常的美景和奇遇。

（10）蟄（直zhí）處——潛伏着。

（11）非惟——不僅是。

（12）故道——曾經超過的路（作者在之前從雲陽了經棗核嶺來到絡絲潭）。

（13）洪碧——山名。

（14）出——經過。指七道——通向把七的道路。

（15）派——支，股。

（16）匯——合，聚。

（17）竇——洞裏的小洞。

（18）逾——過。

（19）伏水入——從水裏進去。

（20）導者——做嚮導的人。止——只肯。炬——火把。

（21）前驅——在前舊領。

（22）石（戲xì）——石洞。

（23）擎（晴qíng）——舉起。

（24）平出水上——（火把）露出在水面上。

（25）隙餘水面——石洞不為不所浸沒的部分。

（26）計——估計一下。

（27）濡（如rú）——灌進水去。

（28）漬（字zì）——浸濕。

（29）秦人洞水——指東洞，作者在十六日的日記上説：“四山環繞，亦成仰釜，釜底有澗，澗東西皆秦人洞也。……洞內水匯成潭，深浸洞兩崖，旁無餘隙可入。”

（30）萬厲——特別猛烈。

（31）這句説：礙冷風和洞水，再加上火把無法傳遞，只得出洞。

（32）爇（熱rè）——燒。這句説：在洞口烤火很久。

（33）去——距離。西垂——西麓。

（34）正束澗下流——正好把澗水約束住往下奔流。

（35）夾峙（志zhì）——兩山對立。

（36）聳（松上sǒng）突——矗立着。

（37）曰——名叫。

（38）搗——水勢急湍地衝擊。

（39）瞰（看kàn）——俯視（這裏形容石硅佝僂之勢）。

（40）水窮於下——水流到崖下為止。窮，盡。

（41）竅（俏qiào）——洞。啓——張開。

（42）導——嚮導。

（43）俱以炬應——都只肯供給火把。

（44）導——引領。

（45）符術——用法術畫的符。服——降服（神龍奇鬼）。

（46）問予乃儒——一問之下，聽説我是讀書人。

（47）予以為大師——我以為（你）是大法師。

（48）縱膽——壯着膽子。

（49）狥——同“殉”字。這句説：我幹嗎為你去送命呢？

（50）舒首——把頭伸伸直。

（51）乃以炬前向——這才能拿火把放到前面。

（52）闊等——寬度（與高度）相等。

（53）蛇伏——伏下身子像蛇樣爬行。

（54）背腹摩貼——背部和腹部都由往上下石壁，摩擦着前進。

（55）後聳——朝後翹起。

（56）橫亙（根gèn）——貫通。

（57）齊規——相等

（58）石坳（傲ào）——凹陷的石洞。

（59）縱裂——向上直裂。

（60）穹（窮qióng）——高。

（61）石幻殊形——石的形狀變幻萬端。

（62）膚理——指石紋。頓易——突然改變了。

（63）片竅俱欲生動——石的各片各塊都像活的一樣想要動彈。

（64）如澗底潔溜——像溪澗的底一樣光滑。

（65）鮮（險xiǎn）——缺乏，沒有。

（66）轟駕——高疊。

（67）躋（基jī）——踩踏。

（68）一縷——形容洞隙很小。

（69）徹——通透。

（70）宛如——很像。

（71）覆石——石洞的上壁。

（72）鞍——形容地形像馬鞍子似的一高一低。歷——跨越。嶠（叫jiào）——尖峭的高山（這裏也是用來形容地形）。

（73）光瑩（迎yíng）——明潔。

（74）垂柱——下垂的石柱。倒蓮——像倒懸的蓮（荷）花。

（75）值——到時了。

（76）衖（向xiàng）——同“巷”字；或音“long”，同“弄”字。

（77）高殺其五尺——高度比它（指闊度）減少五尺。殺，差減。

（78）幄——幔帳。

（79）北馳坦底半里放——向北半里多，洞底平坦，可以暢行。馳，通行無陰的意思。

（80）庋（鬼guǐ）出為榻——伸出來像放着一張卧榻。

（81）欞（靈líng）——邊上的梅子花紋，清晰可辨。

（82）蓮英——荷花。

（83）幃——帳幕。

（84）大與榻並——像石榻一樣大小。

（85）玉柱——形容石柱像玉。

（86）素——白淨。

（87）絕——極像。

（88）齊（基jī）——攜帶。

（89）已去其七——已用去一大半的意思。

（90）割奇——捨棄奇景。

（91）異吻——怪物的口。這句説：剛才等待好久不見（你們）出來，還以為是被怪物吃掉了呢。

（92）但——只是。

（93）何畏人乃爾——為什麼這樣害怕進去。

（94）嶙峋林訓（lín xún）——山勢重疊的樣子。插空——插入天際（形容峯高）。

（95）去十里而近——距離不滿十里。

（96）詢——探訪。

（97）漸伏——（山勢）逐漸低下去。

作品賞析

這篇文章出自《徐霞客遊記》。文章所提到的地方，都是作者晚年深入西南廣大地區時所遊歷過的。《楚遊日記》記載了他在湖南茶陵探訪麻葉洞的事。麻葉洞又深又大，傳説洞裏有神龍鬼怪，別人勸他不要進去，他卻在沒有人敢作嚮導的情況下，自己拿了火把摸索進去。全文表現了他在困難面前永不低頭氣餒的頑強毅力。

徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江陰(今江蘇江陰)人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽羣書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有: 對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊説，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分佈的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。 ^[1]