楊道

楊道祖父於清末因逃避清政府迫害而率族人從中國滇桂交界處遷入越南高平和河江地區。後來通過同法國殖民統治者的親密合作，其祖父成為了越北地區比較有影響的苗族人物，並被譽為越南兩大苗王之一。該地區也因此而得名“苗旺”縣（苗王縣）。法國殖民者戰敗後，楊道家人在其父楊米諾的帶領下流亡到了老撾北部的川壙省。少年楊道就是從那裏逐步走出國門並接受了西方的高等教育的。 ^[3] 

少年時期苗族人能夠進學堂的寥寥無幾。老族學生常常取笑苗族學生“邦諾”（意為鄉巴佬）。苗族學生上學經過，老族人往往會跟在後面譏笑道：憨苗，“邦諾”（鄉巴佬），蠢苗，“邦諾”（鄉巴佬）。那是少年楊道最深惡痛疾的地方。不過，也正是因為如此，少年楊道才奮發圖強，總是讓自己的成績保持在班上第一第二名。後來，有老族同學來請楊道教他們做作業。楊道就對他們説：我是苗鄉巴佬，又憨又蠢，不會做。老族同學們不得不向他道歉，並保證今後不再這樣對待苗族學生以換取楊道的幫助。多年後從政的楊道和他的苗族同僚一起努力使得整個老撾全國放棄對苗族的蔑稱“苗（Meo）”而改稱為苗族的自稱“蒙”（Hmong）。 ^[3] 

1962年，19歲的青年楊道離開父母兄弟和美麗的妻子隻身到萬里之外的法蘭西大地求學。通過辛勤努力和奮鬥，於1972年獲得法國巴黎索邦大學經濟社會發展專業博士學位，其導師是法國著名的第三世界發展研究專家Dumont教授。 ^[2]  同年楊道博士返回老撾，受聘為老撾皇家顧問，主持王室政府計劃委員會所屬的智力資源開發部，1974年成為老撾聯合政府的智囊團成員（略似中國的政協常委），並於1975年代表老撾聯合政府到中國進行訪問，受到毛澤東主席和朱德元帥的親切接見和慰問。同樣是1975年，聯合政府被巴特寮（老撾愛國戰線）推翻，由於戰後的老撾局勢動盪，楊道隨大批苗族難民流亡到泰國，而後又到法國一家報社做記者，期間寫了一本歷史小説《金三角人的冒險與神話》，流行一時。 ^[2]  80年代他又舉家輾轉遷入美國，定居於明尼蘇達州布魯克林.帕克市，退休前一直擔任明州哈姆林和大都會州立大學（Hamlineand Metropolitan StateUniversity）人類學，社會學和東南亞語言學教授，並從事中國和東南亞少數民族方面的研究。 ^[3] 

楊道博士的關於老撾乃至東南亞苗族問題上的應該“文爭”（通過提高教育和人口素質而達到參政議政並參加國家管理的目的）和不應該“武鬥”（放棄武力顛覆所在國家）的觀點，一直深深地影響着西方青年苗族知識分子。

楊道的夫人李氏出自當時老撾一號苗族政治人物託比·李鳳家族（李鳳一度擔任過老撾川壙省省長，老撾皇室內閣，老撾電信部部長等職務）。李氏家境豐裕，受過良好的教育，曾在老撾擔任過教師等職務。楊道同李氏於1963年成親，婚後5日楊即直奔法國巴黎求學。楊道博士是一位虔誠的天主教徒。2009年9月5日從明州哈姆林和大都會州立大學退休後，一直同夫人閒居家中照看孫兒孫女並着手做一些關於中國少數民族文化方面的研究，曾多次訪問過中國西南很多地方。 ^[3]