楊紹和

幼時入鄉學讀書，7歲時因善詩賦而深得其父好友林則徐的賞識，收為弟子。後從包世臣學經學，從梅曾亮學古文。1852年(咸豐二年)中舉人，歷官內閣中書、户部候補郎中，以軍功擢候補道，軍機處記名，被選任陝西道。1865年(同治四年)中進士，授翰林院編修，擢詹事府右春坊，右贊善，右中允，同經局洗馬，又擢任翰林院侍讀，賞三品銜，升侍講學士，充日講起居注，官文淵閣校理。1875年(光緒元年)升通議大夫。

父楊以增以藏書富聞名，創建“海源閣”。楊紹和秉承家學，終生留心古籍、金石、書畫，蒐羅典籍不遺餘力。自幼隨父宦遊大江南北，收得宋元槧本數百種。。官居北京期間，適值怡府樂善堂藏書散出，朱子清、潘伯寅、翁叔平諸藏書家，頗多善本。楊紹和此舉使海源閣藏書更為豐富，不僅數量增多，而且質量提高，成為與常熟瞿氏鐵琴銅劍樓並峙南北的清末兩大藏書樓之一。時有“南瞿北楊”之稱，為北方圖書之府。楊紹和及其父、 子三代收藏的書畫、 碑帖、硯石、印章、銅器等文物極為可觀，其中有端硯200餘方， 宋人山水、扇面畫及長卷，商、周銅器，歷代名瓷等。

楊紹和在目錄學方面也頗有造詣。他在對海源閣閣藏進行整理後，於1869年(同治八年)寫出了《楹書隅錄初編》5卷，又於1871年(同治十年)撰《楹書隅錄續編》4卷，對所錄之書考核異同，檢校得失，詳記各書的名家題跋，間附己意，並記其行式、印章及收藏經過等，使海內人士得以瞭解海源閣藏書之梗概。時人謂：“楊氏以藏書為世業，宋槧元抄集諸家之大成，故藏書之富，鑑別之審，海內推先生第一。”1875年卒於官。

藏書樓除“海源閣”外，另闢“宋存書室”、“儀晉觀堂”、“四經四史之齋”等，藏書數十萬卷。同治三年（1864）編有《海源閣書目》1卷，《宋存書室宋元秘本書目》4卷，同治九年撰《楹書偶錄》10卷，分為正續篇，江標作跋。收書260餘種，其中宋本有85種，考核諸書異同，檢校得失，詳載行款、題跋、收藏印記。柯劭忞稱：“楊氏以藏書為世業，宋槧元抄，集諸家之大成。故藏庋之富，鑑別之審，海內推先生第一。”其師梅曾亮為之寫有《海源閣記》。其藏書印累累，主要有“儀晉觀堂”、“彥合珍藏”、“東郡楊二”、“瀛海仙班”、“道光秀才咸豐舉人同治進士”、“唐越國公四十二世子孫”、“宋存書室”、“東郡楊氏海源閣珍藏”、“臣紹和印”、“勰卿讀過”、“竹園居士”、“彥和珍存”、“儀晉觀堂鑑藏甲品”等數十枚。卒後，藏書由楊保彝、楊敬夫繼承。至辛亥革命後，遭盜匪亂，散失、劫掠大半。王獻唐曾到“海源閣”調查，寫有《海源閣藏書之過去、現在》一文；傅增湘作有《海源閣藏書紀要》。殘剩之書經王獻唐等人整理後，仍有50餘箱，歸於北京圖書館和山東圖書館。陳登原著《古今典籍聚散考》，記“海源閣”藏書散亡情況甚詳。通經學、詞章、亦精鑑別。

著《儀晉觀堂詩抄》，民國初，楊承訓匯刻有《聊城楊氏三代詩文集》。 ^[1]