棕衣

為粗長的纖維，成束狀或片狀，長20～40釐米，大小不等。色棕褐，質韌，不易撕斷。氣無，味淡。以無粗皮、雜質及陳久者為佳。

後馮村歷史上富業以穿棕衣為主要經濟來源。這一村的棕衣為長衣，無袖，下垂一層密集的棕片，使不透水。20多年前，農村房前屋後還到處長着棕櫚樹，樹幹上裹着層層棕片。要使用棕絲時，攜把刀搬把梯子爬上棕櫚樹，將一片片的棕絲剝下，去掉棕葉，晾乾待用。編制棕蓑衣的工具十分簡單，一根比筷子略小的引針，一盒用桐油浸過的用來潤滑引針棕絲。製作棕衣時，先抽棕絲。用釘耙梳理成片的棕絲，抽絲，搓成棕絲繩備用。先做領子，將片狀的棕絲按衣領的形狀疊起，用棕絲繩細細縫起來。衣領製成後再一片片拓展成肩部、背部。然後製作棕衣下襬，最後拼接成一件棕蓑衣。編制一件棕衣一般需要2天時間。

那時，編制棕衣這一行相業相當興旺，每年還有師傅到縣外各地巡迴編制棕衣，至少都會在一個村裏呆上個把月。用棕衣的漸漸少了。首先是因為，近年來，農民生產項目多樣化，且耕種效率大幅提高，“斜風細雨即歸家”，除了插秧和偶爾一二次緊急之事，已不再風雨無阻整年泡在田裏勞作，田間勞動的雨具用途已大為減少，其次是被現代多樣化的雨具如塑料雨衣、雨傘等所替代，年輕人比較喜歡。但講實際的老農還是喜歡棕衣，它有透氣、結實耐用，特別是在插秧時，用來給秧苗遮陽。

但年輕人總是肯為美而犧牲實用，而且，他們也是各有優點，比如有的輕便，有的美觀。因此，許多編制棕衣師傅早已改行另謀生路了，這個行當、手藝大約也被人已忘得差不多了。雖然許多農家還可見到棕衣的身影，但都是些年留下的破棕衣。農村的菜園邊、山崗上，還偶有幾棵老棕櫚樹在風中寂寂寞而立。

從文獻記載來看，早在周代，人們已使用起雨衣。最早的雨衣為芒草所制，名“蓑”,又稱“蓑衣”。江南盛產棕櫚樹，多用棕絲編織蓑衣，稱棕衣，也有稱“棕蓑衣”。傳説上古時虞堯為種田人出生，他登位時無衣可穿，就剝來毛棕編成蓑衣，穿着接受百姓的祝賀。後來蓑衣就成為聖服,不但可避風雨，且可防猛獸。《明會典·計贓時估》:“棕蓑衣一件,三十貫。”可見棕蓑衣伴着人們已經走過幾千年的歷史了。

很久以來，蓑衣是各家必備雨具，連王公貴族豪門中亦少不得此物。《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞”中寫道：“只見寶玉頭上帶着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不覺笑了：‘那裏來的漁翁！’”江南多雨，蓑衣更是不可少。只是後來，隨着其它更美觀的雨具的出現，它從家家必備之物，退到農家獨有，成為南方農民勞作時的專用的雨具。記得小時候，農村家家都有好幾件棕衣，一般是家裏有幾個勞力就至少有幾件棕衣。先前夏天時，生活困難的人家還用幾片棕片縫製短褲。

歷史上蓑衣對人們生活影響甚深，這從歷代詩文中得到反映。如《詩經·小雅·無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠”。漢毛亨註釋：“蓑，所以備雨；笠，所以御暑”。唐崔道融《田上》詩：“兩足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。最著名的是唐代張志“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的名句，描繪了一幅極富詩意的江南漁家生活畫面，或讓人垂羨的江南隱者生活場景。

栽培於村邊、溪邊、田邊、丘陵地或山地。

資源分佈：長江以南各地多有分佈。

棕衣為熱帶及亞熱帶樹種，產我國秦嶺以南的漢中盆地、長江中下游地區及華南沿海均有栽培。喜温暖濕潤氣候，較耐寒耐蔭。適生於排水良好、疏鬆、肥沃、濕潤之地；微酸性土、中性土及石灰性土均能適應。過濕之地，易於腐根；且為淺根性樹種，易於風倒。

採取播種育苗繁殖。用新鮮種子隨採隨播，亦可沙藏至翌春播種。播前用60—70℃温水浸種1晝夜以催芽，條播行距為20—25釐米，覆土厚2釐米。播後約50天發芽出土，有的需百餘天才發芽。苗期要及時鬆土除草，加強肥水管理。棕櫚初期生長緩慢，一般要留牀或換牀分栽，培育2—3年後再定植。

大苗移栽起苗時要留鬚根，帶土球，栽種不宜過深，否則易引起爛心，蓋土至原狀，穴面保持盤子形。栽後應剪除1/2葉片以減少水分蒸騰，提高成活率。平時管理，乾旱時適當澆水，天氣寒冷之地，冬季以草裹之。新葉發生、舊葉下垂時，應及時剪去。每年冬春兩季可施以豆餅肥或廄肥，以利生長。

棕櫚葉中含木犀草素-7-O-葡萄糖甙(luteolin-7-O-glucoside)，木犀草素-7-O-芸香糖甙(luteolin-7-O-rutinoside)，甲基原薯蕷皂甙元甲糖甙(methyl proto-diosgenin tetraglycoside)。

【拉丁名】rachycarpus wagneria-nus Becc.【異名】拼櫚木皮(《本草拾遺》)，棕毛(《普濟方》)，棕皮(《本草求原》)。【處方名】：棕櫚炭、棕櫚灰、棕灰、棕皮炭、棕炭、棕骨炭、棕板炭、陳棕炭、棕櫚棕櫚炭又名棕櫚灰、棕皮炭、棕炭。為棕皮煅成炭入藥者。棕骨炭又名棕板炭。為棕骨煅成炭入藥者。陳棕炭為陳棕皮煅成炭入藥者。本品多煅成炭入藥，以增強止血作用。所以處方中寫棕櫚也指棕櫚炭。

【附方】 ①治鼻血不止：棕櫚灰，隨左右吹之。（《簡易方論》）

②治久鼻衄不止：棕櫚、刺薊、樺皮，龍骨等分。為細末，每服二錢，米飲調下。（《雞峯普濟方》棕櫚散）

③治婦人崩中，下血數升，氣欲絕：棕桐三兩（燒灰），紫參一兩，麝香一錢（細研），伏龍肝二兩（細研）。上藥搗細羅為散，入麝香研令勻，不計時候，以熱酒調二錢。（《聖惠方》棕櫚散）

④治血崩：棕櫚皮（燒存性，細研如粉）一錢，牡蠣（火煅，研如粉）五分。入麝香少許，拌令勻，空心米飲調下。（《百一選方》）

⑤治血崩不止：棕櫚皮燒存性，為束，空心淡酒服三錢。（《婦人良方》）

⑥治婦人經血不止：棕櫚皮（燒灰），柏葉（焙）各一兩。上二味搗羅為散，酒調下二錢，（《聖濟總錄，棕櫚皮散）

⑦治赤白帶下，崩漏，胎氣久冷，臍腹疼痛：棕毛（燒存性）、蒲黃（炒）各等分。每服三錢。好酒調下，空心食前，日進二服。（《普濟方》棕毛散）

⑧妊娠胎動，下血不止，臍腹疼痛：棕櫚皮（燒灰），原蠶沙（炒）各一兩，阿膠（炙燥）三分。上三味搗羅為散，每服二錢匕，温酒調下。（《聖濟總錄》棕灰散）

⑨治腸風瀉血：棕櫚灰二兩，熟艾（搗羅成者）一兩。上二昧用熟雞子兩個，同研得所；別炮附子去皮臍，為末，每服用水一盞，附子末一錢，煎敷沸放温，調前藥二錢匕，空心食前服。（《聖濟總錄》棕艾散）

⑩治水谷痢下：棕櫚皮，燒研，水服方寸匕。（《近效方》）

⑾治血淋不止：棕櫚皮，半燒半炒為末。每服二錢，甚效。（《衞生家寶方》）

⑿治小便不通：棕樹皮毛，燒灰存性，以水酒調下二錢。（《攝生眾妙方》）

⒀治高血壓：鮮棕櫚皮六錢，鮮向日葵花盤二兩。水煎服，每日一劑。（《江西草藥》）

【各家論述】 ①《綱目》："棕灰性澀，若失血去多，瘀滯已盡者，用之切當，所謂澀可去脱也。與亂髮同用更良。年久敗棕入藥尤妙。"

最常見的就是扎掃把啦，菜市場裏賣日雜的店子裏都有賣，棕樹皮扎的掃把結實耐用，1把掃把可用上幾年！

用棕皮製作成的繩子比任何材料做的都要結實，不怕日曬雨淋，能耐海水的侵蝕，在海水裏泡幾年也不爛。換其他的繩子都不行！

有了棕樹皮做的牀墊再也不怕寶寶尿牀，普通的被子墊牀寶寶拉了尿尿很難晾乾，時間長了就發黴，棕牀墊晾了很快乾，也不會發黴，其它無可代替品。

棕樹皮做的鞋墊吸濕除臭，好處多多。

防水又保暖，祖先幾千年傳下來的手藝，沒幾個人會編了，也沒幾個穿蓑衣了。前兩年，到處都是農家樂飯莊，蓑衣不穿身上掛牆上，改朝換代，農奴翻身做主人， 蓑衣成藝術品了。

仿真樹要用它，做綠蘿棒要用它，做鳥巢要用它，做花籃要用它，等等等等。

把棕樹皮洗乾淨，然後開水先煮半個小時，擰乾以後用棕繩紮成捆丟魚塘裏，親魚自然會在棕樹皮上產卵。

具體怎麼使用掌櫃不知道，但是北方的幾個自來水公司常年都跟我買，大概是在施工過程中要包住自來水管某個部件吧，因為棕樹皮耐腐蝕，在地下埋着十幾年也不爛，所以深受歡迎，而且不可替代。

農家飯莊蓋屋頂、各類屏風、電視背景牆、包下水管、暖氣水管、煤氣管、方柱、圓柱、橫樑等各種用途説不完。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，在古典詩詞中，常有蓑衣形象出現，而有些人可能不知道，它的材料便是常見的棕櫚葉。棕草製品，古來有之。棕編屬於葉編的範疇，它始於三國時期，至今已有一千七百餘年的歷史，是我國民間藝術的一朵奇葩。棕編綜合運用草編、竹編中的一些編織技巧，通過撕、拉、繞、穿、刺等方法進行藝術創作。