梁建平

梁建平曾沿着黃河走，從源頭一直走到入海口。他的畫，大致分為兩類：一是“厚土”，即他用腳步丈量過的大地，連同生活在土地上的蒼生，在歷史的褶皺裏，他們已經融入厚土中，不辨眉目；一是“佛界”，他用墨與彩，呈現着佛界的莊嚴，一尊尊的佛與菩薩，這些曾經在大地上行走的人，如今，再次出現人間。

遠去的村莊，是建平走進近旁的感受在近景中的體驗到真實性的濃縮，還原人的本質生活情態，對當下反思的複合觀察，讓我們從作品中讀到陝北后土中的人在人的意義上的人本主義取向和人文關懷精神。

在梁建平的《如蓮》作品裏，你能看到佛家的禪意、道家的無為，敦煌壁畫的斑駁、油畫筆觸圖式的借鑑，工筆的端凝、寫意的飄逸，西部的風情、中土的中和，北國的蒼、江南的潤，黃土地的厚重、楚文化的奇詭，但是這些影子與味道都不是原來的氣息，而是梁建平自己獨有的氣質。那是他幾十年浸淫民間藝術、回望傳統文化、探索焦墨藝術、行走文脈，吞吐大荒之後的自身之文化架構和自家之語言體系。在某種程度上，梁建平的淡彩在成畫之際，時間的筆墨已經貫穿了他近三十年的探索。這近三十年的見聞、感悟、實驗，都成為他彩墨藝術的一紙平面內的底色和肌理，自然地鋪展、流淌、延伸。沒有敍事的狀態，恰恰長卷般演示着他個人藝術的敍事性。模糊的概念和表現手法，筆墨與紙質間營造出的時間空間轉換，無意中，使“無相”成為他的淡彩藝術的一個符號系統。