陰盛格陽

陰盛格陽，簡稱格陽。指體內陰寒過勝，陽氣被拒於外，出現內真寒而外假熱的症候。臨牀常見某些寒證因陰寒過盛於內，反而外見浮熱、口渴、手足躁動不安、脈洪大等假熱症狀。但病人身雖熱，卻反而喜蓋衣被；口雖渴而飲水不多，喜熱飲或漱水而不欲飲，手足躁動，但神態清楚；脈雖洪大，但按之無力。

係指陰寒之邪盛極於內，逼迫陽氣浮越於外，相互格拒、排斥的一種病理狀態。其疾病的本質雖然是陰寒內盛，但由於其格陽於外，故其臨牀表現，反見面紅煩熱、欲去衣被、口渴、狂躁不安等熱象。因其陰寒內盛，格陽於外所致，故為真寒假熱。 　此外，陰盛於下，虛陽浮越，亦可見面紅如火，稱為戴陽，亦是陽虛陰盛，陰陽之間不相維繫的一種表現。臨牀上應用“熱因熱用”的方法來治療真寒假熱病證。針對疾病的本質，用熱性的藥物治其真寒，真寒一去，陰陽格拒消除，假熱症狀也隨之消失。

陰盛格陽色淺赤，發熱不渴厥而煩，下利尿清爪青白，浮微通脈復陽還。

【注】經曰∶陰氣太盛，陽氣不得相營也。不相營者，不相入也。既不相入，則格陽於 外，故曰陰盛格陽也。色淺赤，謂面色見浮淺之紅赤色也。其外證面赤發熱而煩，頗類 陽熱，其內則不渴，下利清谷，小便清白，爪甲青白，四肢厥冷，脈浮微欲絕，一派陰寒 虛證。宜通脈四逆湯冷服之，從其陰而復其陽也。利止脈不出，加倍人蔘。下利無脈，宜 白通加豬膽汁人尿湯。厥煩欲死，宜吳茱萸湯。

清代名醫鄭欽安對陰盛格陽之病機進行了系統的分析與研究.認為真氣在下,但無時而不發於上,故當"陽氣過衰,陰氣過盛,而陰中一線之元陽,勢必隨陰氣而上行"時,而致陰盛格陽之病證.因此,在辨證中他擅於抓住陽虛病證的本質,在治療上針對陽虛上、中、下之不同,分別採用扶陽藥物治療,善用四逆湯類方,被譽為"火神派"的創始人,其扶陽氣的學術思想對於解決當今臨牀中的諸多疑難雜病很有啓發.