柳營曲·嘆世

手自搓，劍頻磨^⑵。古來丈夫天下多。青鏡摩挲^⑶，白首蹉跎，失志困衡窩^⑷。有聲名誰識廉頗^⑸？廣才學不用蕭何^⑹。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿^⑺。今日個^⑻，平地起風波^⑼。 ^[1] 

⑴越調：宮調名，為元曲常用宮調之一。柳營曲：曲牌名，又稱“寨兒令”，屬越調。全曲（不含襯字）五十四字，十二句十一韻。

⑵劍頻磨：喻胸懷壯志，準備大顯身手。賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”

⑶青鏡摩挲：言對鏡自照，白髮欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。

⑷衡窩：簡陋的房舍。也稱衡門、衡宇。

⑸廉頗：戰國時趙國的良將，年老時被讒逃至魏國，後至死不被任用。

⑹蕭何：漢高祖的開國元勳，才學淵博。《史記·蕭相國世家》説：他“以文無害”，顯露其才能。楚漢相爭，他“轉漕關中，給食不乏”；高祖“失軍亡眾”，他嘗以“數萬眾會上之乏絕。”故曰“廣才説。”

⑺“忙忙”二句：指越國大夫范蠡功成身退泛舟五湖，漢代開國功臣張良辭官歸隱山中學黃老之術。山阿（ē），大山谷。

⑻今日個：今天。個：語助詞。

⑼風波：喻仕途的險惡情狀。 ^{[1]  [2]  [3]} 

青年時摩拳擦掌，常把寶劍研磨，自古以來天下有志之士何其多！後來仕途坎坷，對鏡自照，只見滿頭銀髮，痛感光陰虛度，懷才不遇，困居陋室。像廉頗那樣聲名赫赫的大將也無人賞識，像蕭何那樣廣有才學也不受重用。最終被迫逃離現實，像范蠡急急忙忙逃到海邊，像張良急急忙忙去隱居山谷。只因今日裏官場險惡，經常禍從天降。 ^{[1]  [2]} 

在元代，許多文人胸懷大志，但結果只是壯志難酬。從馬謙齋現存作品看，他曾頗有一番抱負，也曾在大都等地做過官，後來卻辭官退隱。《柳營曲·嘆世》當是為感嘆懷才不遇而作。此曲為元楊朝英輯《太平樂府》收錄。 ^{[3]  [4]} 

《柳營曲·嘆世》流露了對現實的不滿之意。胸懷大志之人也只能是“白首蹉跎，失志困衡窩”，縱使才高如蕭何，聲名如廉頗，也得不到賞識重用，還不如趕快去往海濱山裏，做一個快活漁樵，又何苦在這險惡的世道上，無端惹風波。此曲以辛辣之筆，抨擊統治者不能任用人才，反而使他們非逃即隱的黑暗現實。

作者是以時間前後順序來寫的。先寫青年時期摩拳擦掌，頻磨劍鋒，希望以後能出人頭地，自古而來，胸懷負的男兒比比皆是。接下來寫自己求仕未遂，到頭來卻落得撫摸銅鏡，嘆息白髮如雪、歲月蹉跎，潦倒困頓在窮街陋室。又以廉頗和蕭何的典故寄遇自己懷才不遇的憤懣之情。説自己有廉頗一般的威名卻無人賞識，有如蕭何一樣的博學卻不得任用。而那些已經蒽名就的天下莘莘才士們，都爭先恐後地逃往了海濱，歸隱了山河，只因為仕途險惡，每每平地上便掀起了風波。

曲文的起首兩句“手自搓，劍頻磨”，塑造了詩人早年壯志滿懷、意氣風發的昂揚形象。再加上“古來丈夫天下多”，自許男兒、不甘人後的氣概更是呼之欲出。然而緊接着的三句現實情狀，卻是一落千丈，“勳業頻看鏡”，“白髮千莖雪”，這兩句杜詩恰可作為此情此景的傳神寫照。這種大起大落，便帶出了全曲的怨意；而前時的“古來丈夫天下多”，也就為將一己的哀傷擴展到“嘆世”的主題作了鋪墊。七、八兩句，慨嘆入仕的艱難，為“失志困衡窩”的起由作了註腳。廉頗是七國爭雄時代趙國的名將，《史記》載他“伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇力聞於諸侯”。晚年獲罪奔魏，時趙王數困於秦兵，想重新起召，廉頗也壯心不已，在趙王使者前“一飯鬥米、肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”。卻不料因使者“一飯三遺矢”的讒言，終遭摒棄。蕭何則以廣有才學著稱於史，為漢朝開國第一功臣。“有聲名誰識廉頗，廣才學不用蕭何”，這正是賢愚不分、英雄失路的不合理情狀的典型概括。但曲子並未停留在懷才不遇的感慨上，又進一步觸及了元代仕途的險惡，“廉頗”“蕭何”們“白首蹉跎”不算，還要逃海濱、隱山阿，而且是“忙忙”兼“急急”，逃隱唯恐不及。其原因是“今日個，平地起風波”，災禍大難隨時都會臨頭。這就暴露出官場傾軋、伴君如伴虎等等的政治黑暗。這四句從入仕的艱難直接跳入入仕的危機，在某種意義上説是的自嘲自解，但更多的是表現了進退失路的絕望。這種先果後因的處理，一方面起到跌宕不平的效果，使曲詞更加精警，另一方面也給讀者留下了更多回味的餘地。

此曲子夾敍夾議，藝術地概括了元代社會尤為嚴重的扼殺人才的弊政，以及官場的險惡難測，風格精警，把宦沉浮、仕途兇險刻畫得十分深刻形象，具有很高的思想性和藝術性。 ^[4] 

四川師範大學圖書館館長鄧元煊：此曲抒寫懷才不遇、壯志難酬的失意情懷，表現因仕途坎坷而意欲引退的思想感情。全曲夾敍夾議，冷峻精警。（《元曲：彩圖版》） ^[1] 

北京師範大學教授魏崇武：這首曲子顯然有作者自我寫照的成分，然而它更是對元代有理想有才華的知識分子一生遭遇的藝術概括。從躍躍欲試到失意再到退隱，這三個階段確實很有代表性。衡窩，也稱作衡門、衡宇，指簡陋的房屋。廉頗蕭何一武一文，用典以證明失志者是普遍的。結句道出退隱緣由，感嘆仕途兇險。（《元曲大辭典》） ^[2] 

馬謙齋，元代散曲作家。生卒年均不詳，約元仁宗延祐中前後在世。與張可久同時，且相識。工散曲，太平樂府等曲選集中所收頗多。或曾做過官，終歸隱杭州。現存小令十七首。 ^[5]