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柯琴

(清代醫家)

鎖定
柯琴(約1662年-1735年),字韻伯,號似峯。清代浙江慈溪文亭(今屬餘姚縣)人。清代傷寒學家。 [1] 
柯琴好學博聞,能文工詩,同輩皆以大器期之。矢志於岐黃之學,通悟其理。嘗挾技遊於京師,無所遇而歸。途經吳門,值葉桂行醫享盛名。乃慨然嘆曰:“斯道之行,亦由運會乎?”後遷居虞山(今江蘇省常熟縣西北),初未以醫鳴,當時亦少有人知,而其所著醫書及整理註釋之典籍,在其身後流傳甚廣。 [1] 
柯琴對《內經》《傷寒》均有深刻研究,曾撰《內經合譬》,惜已亡佚。他對仲景書的鑽研,更是不遺餘力,貢獻特大。所著《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷,合稱《傷寒來蘇集》,刊行於世。該書引用《內經》理論,悟仲景之旨,闢諸家之謬,議脈論證,闡隱發微,多有精闢處。且行文明快暢達,朗朗上口,堪稱歷代研究註疏《傷寒論》之上乘佳作,自來膾炙人口,為後學所樂誦。 [1] 
別    名
柯韻伯
韻伯
似峯
所處時代
清代
民族族羣
漢族
出生地
浙江慈溪
出生日期
清康熙元年(1662年)
逝世日期
雍正十三年(1735年)
主要成就
提出六經為百病立法説
主要作品
《傷寒來蘇集》
本    名
柯琴

柯琴人物簡介

柯琴博學多聞,能詩、古文辭。棄舉子業,矢志醫學。家貧,遊吳,棲息於虞山,不以醫自鳴,當世亦鮮知者。他一生潛心研究岐黃之術,平實低調,清貧度日。讀《內經》、《傷寒論》頗具心得。著醫書及整理註釋之典籍頗豐。撰《內經合璧》,已佚。另有《傷寒論注》、《傷寒論翼》、《傷寒附翼》。《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷,合稱《傷寒來蘇集》,為學習和研究《傷寒論》的範本之一。嘗謂:“(張)仲景之六經為百病立法,不專為傷寒一科;傷寒雜病,治無二理,鹹歸六經之節制,六經各有傷寒,非傷寒中獨有六經。”因而採用六經分篇,以證分類,以類分方之方法,對傷寒及雜症,據六經加以分類註釋,使辨證論治之法更切實用,且説理明晰,條理清楚,是繼元·王好古之後採用六經分類歸納某些雜症有獨特見解之醫家。對後世有較大影響。

柯琴主要思想

1、在編次註釋方面,以臨牀實用為原則,尋求方證直接綱舉目張的關係。
2、對傷寒六經實質的認識,倡以六經之“界面”代六經之“線性”的“六經地面”説。
3、在對《傷寒論》條文義理的闡釋上,溯本求源,引經據典。
參考資料
  • 1.    傅延齡著.傷寒論研究大辭典,新修[M].北京:中國中醫藥出版社,2017.07.第378頁