同义词柯韵伯（清代伤寒学家）一般指柯琴（清代医家）
柯琴（约1662年-1735年），字韵伯，号似峰。清代浙江慈溪文亭（今属余姚县）人。清代伤寒学家。 [1]
柯琴好学博闻，能文工诗，同辈皆以大器期之。矢志于岐黄之学，通悟其理。尝挟技游于京师，无所遇而归。途经吴门，值叶桂行医享盛名。乃慨然叹曰:“斯道之行，亦由运会乎？”后迁居虞山（今江苏省常熟县西北），初未以医鸣，当时亦少有人知，而其所著医书及整理注释之典籍，在其身后流传甚广。 [1]
柯琴对《内经》《伤寒》均有深刻研究，曾撰《内经合譬》，惜已亡佚。他对仲景书的钻研，更是不遗余力，贡献特大。所著《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷，合称《伤寒来苏集》，刊行于世。该书引用《内经》理论，悟仲景之旨，辟诸家之谬，议脉论证，阐隐发微，多有精辟处。且行文明快畅达，朗朗上口，堪称历代研究注疏《伤寒论》之上乘佳作，自来脍炙人口，为后学所乐诵。 [1]
人物简介
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柯琴博学多闻，能诗、古文辞。弃举子业，矢志医学。家贫，游吴，栖息于虞山，不以医自鸣，当世亦鲜知者。他一生潜心研究岐黄之术，平实低调，清贫度日。读《内经》、《伤寒论》颇具心得。著医书及整理注释之典籍颇丰。撰《内经合璧》，已佚。另有《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》。《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷，合称《伤寒来苏集》，为学习和研究《伤寒论》的范本之一。尝谓：“（张）仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科；伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制，六经各有伤寒，非伤寒中独有六经。”因而采用六经分篇，以证分类，以类分方之方法，对伤寒及杂症，据六经加以分类注释，使辨证论治之法更切实用，且说理明晰，条理清楚，是继元·王好古之后采用六经分类归纳某些杂症有独特见解之医家。对后世有较大影响。
主要思想
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1、在编次注释方面，以临床实用为原则，寻求方证直接纲举目张的关系。
2、对伤寒六经实质的认识，倡以六经之“界面”代六经之“线性”的“六经地面”说。
3、在对《伤寒论》条文义理的阐释上，溯本求源，引经据典。
