林揚祖

另相傳，揚祖的養母在她病危彌留之際，召全家子孫至病榻前説：“今後如果家中有一男人不幸早逝，不論有無後嗣，要尊重年青的媳婦的意見，準其改嫁。”在封建社會的桎梏束縛下，難能可貴有如此開明的思想，實屬罕見。

莆田歷來就有“文化之鄉”的美譽，科甲鼎盛是莆田教育史上的一大奇觀。“家貧子讀書”的刻苦求學精神，造就了莆田教育的興盛局面。宋明兩代，科甲冠於列郡。從科甲出身到官至一二品大員的歷史名人不在少數。明末清初由於倭寇的侵擾破壞，以及長達半個世紀的截界遷民和戰爭的蹂躪，使得莆田的經濟、文化、教育等，遭到了嚴重的摧殘。在清代二百六十八年中，於進士榜上有名的只有五十六人而已，而這五十六人中，官階最高的要數咸豐朝的林揚祖一人。

林揚祖(1799～1883年)，字孫貽，號岵瞻，晚號覺齋。林揚祖家世屬福建林氏三大名門望族之一莆田金紫林的後裔.他出生書香門庭，七歲時祖父、父親相繼離世，家境逐漸沒落，孤兒寡母相依為命。母親翁氏系莆田清浦富家女，知書達理，通文墨，親自督課教揚祖讀《六經》，期待有朝一日，能夠光宗耀祖。粗茶淡飯，艱難度日。在翁氏的精心調教下，揚祖十五歲進學，補廩生，考取撥貢生。道光五年(1825年)二十七歲，應福建鄉試，試八股文《四書》，題為《子温而歷〈全章〉》。林揚祖的試卷是以六經構成通篇骨架，精心結撰，磨琢精緻、音節流麗。取中鄉試第一名。道光九年(1829年)已醜科成進士。朝考入選，籤分刑部主事，時年三十一歲。旋調充分略館纂修。道光二十年(1840年)任庚子科廣西鄉試主考官。道光二十二年(1842年)以祖母楊氏老病乞歸終養。道光二十五年(1845年)，入京供職，補授湖廣道監察御使，擢兵科給事中，轉工科掌印給事中。後又充漢教習監試官。道光二十九年(1849年)充順天鄉試同考官，次年(1850年)入直軍機處，稽查京師糧倉時，奏陳利弊，受到宣宗的嘉許採納，不久奉命巡視南北城。咸豐元年(1851年)，揚祖由京官簡放河南道台，到任即革除，積弊，節省河工費用銀五萬兩，河督慧秋谷對其大為欣賞，奏請賞戴藍翎，升河南省按察使。清咸豐三年(1853年)，外來兵軍進取河南，地方官吏皆聞風而逃，開封吃緊。巡撫陸應谷奏命往歸德府備軍，並奏請以林揚祖管開封府兵防。林揚祖奉命固守汴城以待援兵。揚租雖是朝廷的命官，但他決不亂殺無辜，外軍圍城三晝夜，有人倡議誘軍入城，決黃河水以灌之。揚租極力阻止，説次事關係到數十萬人的生命，我寧願戰死，也要拯救城內外民眾的生命。守城期間為了安撫軍心，他捐俸兩千餘兩，米一萬六千餘石，發給兵餉。城中防衞兵力單薄，老百姓爭先欲出城避難，情況混亂。揚祖親上街頭，一手牽扯幼孫，一手持探報，向羣眾曉之以理，他動説“情況緊急，避也已來不及了，與其冒此身家性命的莫大危險，倒不如同心協力，共守此城，我和你們生則同生，死則同死豈不好呢！”民心為之一動。情緒頓然安定，在守城的三日內林揚祖沒合一次眼，至始至終身先士卒冒雨露頂不用雨具，日夜親自巡督，組織羣眾登城防守，在林揚祖的感召下，守城兵勇、羣眾皆激奮勇躍。直至關東巡撫李吉人援軍到。外軍乃退去。因守城有功朝廷旨賞揚祖換花翎，加鹽運使銜，特旨署河南布政使，不久，授陝西按察使，清理冤獄，多所平反。升任陝西布政使，調甘肅布政使。任職期間胥吏畏威，百姓安堵，頗著政聲。咸豐九年(1859年)入京覲見，指陳時政得失，特旨署理陝甘總督，適逢大閲之典，奏請欽命閲兵，明賞罰，嚴軍法。新任總督樂斌對揚祖，十分不滿(按清制總督每三年舉行代天巡獵出巡轄省各府閲兵一次，為當時大典)。至年終大計，他對林揚祖上報考績，以“年老頹廢”四字，遂得朝旨令揚祖以原品休致歸裏。旨下時為同治元年(1862年)。林揚祖年才64歲，正值精力旺盛之時，實際上在咸豐帝主政時，受道光帝遺囑而任用林揚祖，當時執政者旗人肅順又對漢人無歧視，故林揚祖才得以一路順風官至方面大員。及咸豐帝駕崩，賞識揚祖的顧命大臣肅順又被西太后所殺，屬於“肅順黨”的林揚祖當然就難逃在劫。林揚祖歷任京官十八年，外任十一年，所任皆要職，嘗得旨有“辦事認真，操守端方”的嘉獎，以至被罷官迴歸故里時盤纏不夠，而向山西匯局貸款，回家後以變賣衣物等才得以償還。林揚祖歸故里後致力興學，歷任縣擢英書院、郡興安書院和仙遊、永春、廈門等書院院長。經常給生童講課，對生童的課卷都親自批改，發下卷子後，又把生童叫來當面指出其錯誤之處。在講課時，常常結合自己的經歷，指出科場考試的利弊，每遇到佳作佳句佳構，他都一一條分剖析，所以極受生童的愛戴。課餘時，林揚祖依然手不釋卷，通宵秉燭讀書毫無倦意，而且常練寫柳體字帖，持筆作文，不畏嚴寒酷暑，歷二十餘年從不間斷。其勤奮刻苦的精神常令後生漢顏。老境生活依靠書院掌教的薄薪度日。為人極其謙和，每遇裏中或親戚的喜喪事必前往慶弔，皆徒步或扶杖到門行禮盡敬，從來不坐轎，路人見了也不知其曾為二品大員也。　杜門謝客，就連左宗棠將軍經過莆田時，他也不去迎送，其不張揚的性格令人稱佩，林揚祖為官清廉，忠厚賢良與其母翁氏有很大的關係，揚祖在京任官十八載，家書皆翁氏親筆，其官刑部時，書戒以要持心寬平，勿以為得情而喜，在軍機處時，戒以居機要地切須縝密，典試廣西時要，慎搜遺才，不要忘了自己當年寒窗，官御史時，戒以當秉心正直，不可沽直名要敢言。林揚祖既貴，翁氏尚健郎。不肯隨任就養。在家仍以儉樸自持，雖婢僕滿前，約束謹嚴而未嘗苛待。清光緒四年(1878年)朝廷特恩建坊旌表節孝，坊立於莆田城南門外。至上世紀五十年代拓建公路前猶存。林揚祖生有五子，後代以揚祖的格言“壽以仁為本，忠堂孝立功”排輩，長子壽熙優貢生陝西漳關撫民同知，襄辦軍務，以勤勞箸卒於任。次子壽勳附貢生試用訓導。三子壽煦咸豐五年已科舉入內閣中書。四子壽燕邑庠生。五子壽照户部候補主事。林揚祖於清光緒九年(1883年)正月二十二日卒於家中，終年84歲.林揚祖出仕發跡後重新在廟前擇址另建宅第，此宅建於清乾隆年間，坐落在廟前街東側坐南朝北，為雙坐七間加護厝和後供堂，其建築佈局和樑架結構基本都按照莆田傳統建造，無甚特別，只是前院是一個用規整條石鋪就的長方形大埕，可謂莆田古民居建築獨樹一幟(莆田民居多以紅磚鋪埕)。宅大門書有“金紫家聲大，銀青世澤長”，此宅第的建築風格注重士大夫宅第之古樸大氣，而排除商人或士富的那種追求奢華的俗氣，其內外裝修也相當樸素，據説這與林揚祖出生貧寒無不關係。林揚祖宅第於1993年被莆田市人民政府公佈為文物保護單位。

注：文中部分史料由林振新老先生提供，林京榕整理。updated by J.Lin

林家宅第坐南朝北，為雙座七間廂加護厝和後供堂。前院是一個用規整條石鋪就的長方形大埕，可謂莆田古民居建築之獨樹一幟(莆田平原居民多以紅磚鋪埕)。石埕三面圍牆，北面為院前方的照牆，東西兩牆則各開一個石框儀門，西門臨廟前街道，東門可通羅巷裏直達后街。

林揚祖氏宅第的建築佈局和樑架結構充分凸現莆仙民居的傳統風格。它的主屋建在高約0.7米的石砌台基上，故比普通單層建築顯得高昂。第一進前廊寬敞，廊柱粗壯，大門高大。廊檐樑架及斗拱、雀替等雕飾也比較簡潔大方。大門額的懸匾已摘毀，僅餘門簪一對。正房和廂廳、重廂廳的前窗均採用古典式的拼木花格窗欞。外牆自下而上砌四層條石、五層紅磚，頂層以粘土夯築，外加白灰抹面，全牆形成青、紅、白相互搭配的基本色調。正厝屋頂作三段脊、高低檐，但只有其中段作雙頭翹脊。這種法式在莆田實屬獨創，如不登高俯瞰，還真看不出。上廳依例敞口，兩廂有廊道通向廂廳和護厝。東護厝的前段之間原是林揚祖的讀書屋，其內外裝修亦相當樸素。據説這與林揚祖少年失怙、出身貧寒有關。在林揚祖宅第的東邊後退一點，還有一座坐向相同的2進5間廂大厝，據説是林揚祖族弟之宅。此宅大門 卻建在宅右前角，即東儀門之外，故進大門還要穿過儀門才能到達前院的大埕。 ^[1]  　該故居雖歷經百年風雨，卻依然完好，可以説是一座標準的莆田大夫宅第。其廊檐雕飾、卷書彩繪、窗欞花格均完好無損，只是，色彩褪了許多。此宅已作為林揚祖故居的附屬建築，一起於1993年被列為市文物保護單位。