板升

蒙語baixing為漢語百姓之音譯，有城、屋、堡子之意。明朝後期中原的漢族兵民遷徙到俺答汗統治的土默特地區，在那裏修築房舍，開墾荒地，建立村落，從事農、副、手工業生產，向俺答汗等領主交納租税。當地蒙古族將這些房舍、村落和漢族百姓稱為“板升”。後亦泛指土木建築的房舍、城堡及周圍的園田。明末，後金與明交接地帶漢人建立的村舍也被稱作“板升”。

明嘉靖時期，蒙古俺答汗統率土默特部駐牧於豐州灘。明北方邊民因不堪封建統治者的壓榨，多逃亡於蒙古地區，並逐漸定居於豐州灘一帶，形成蒙漢人民聚居的板升。定居板升的漢人，有秘密組織白蓮教反對明政府的邊官將士，有發配戍邊的囚徒，大量的是農民。漢族人民定居在那裏修築房屋，從事生產，傳播了中原地區先進的農業、手工業、建築等技術。蒙漢兩族人民在生產、文化、醫藥諸方面進行了廣泛的交流，促進了蒙古地區經濟、文化事業的發展。兩族人民共同開墾了豐州灘上萬頃的土地，種植麥、谷、黍、菽等穀物，栽培瓜、茄等菜蔬，使農業生產有了提高。漢族農民也向蒙古牧民學習飼養牲畜技術，從事畜牧業生產。漢族的工匠用傳統的中原建築工藝，為俺答汗建造了規模宏大的宮殿。內地建築藝術的逐步推廣，也促進了一些蒙族牧民的定居生活。隆慶五年(1571)，在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府"順義王"封號，蒙漢友好貢市，關係日漸和睦。萬曆初年，俺答汗與三娘子的共同籌劃，在板升修築庫庫河屯城（即呼和浩特舊城）。明政府賜名"歸化"，後人又稱其為三娘子城。從此板升成為蒙古土默特部政治、經濟、文化的中心，日益繁榮和發展。自豐州灘西抵黃河三百餘里，皆為板升所括。

漢族人民定居在那裏修築房屋，從事生產，傳播了中原地區先進的農業、手工業、建築等技術。漢族農民也向蒙古牧民學習飼養牲畜技術，從事畜牧業生產。漢族的工匠用傳統的中原建築工藝，為俺答汗建造了規模宏大的宮殿。蒙漢兩族人民在生產、文化、醫藥諸方面進行了廣泛的交流，促進了蒙古地區經濟、文化事業的發展。

內地建築藝術的逐步推廣，也促進了一些蒙族牧民的定居生活。隆慶五年（1571），在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府“順義王”封號，蒙漢友好貢市，關係日漸和睦。萬曆初年，俺答汗與三娘子的共同籌劃，在板升修築庫庫河屯城（即呼和浩特舊城）。明政府賜名“歸化”，後人又稱其為三娘子城。從此板升成為蒙古土默特部政治、經濟、文化的中心，日益繁榮和發展。自豐州灘西抵黃河三百餘里，皆為板升所括。