李東星

曾擔任寧夏美術家協會副秘書長；

2023年11月13日，李東星當選寧夏美術家協會第八屆副主席。 ^[3] 

李東星，1970年生，寧夏中衞人。1992年畢業於寧夏大學美術系，2004年深造於中國畫研究院杜滋齡工作室。曾任寧夏日報書畫院院長、新消息報美術編輯。中國美術家協會會員、中國藝術研究院在讀碩士、中國寫意畫研究院秘書長、中國國家畫院青年畫院畫家、寧夏美術家協會副秘書長。 ^[1] 

作品大多充溢着強烈的浪漫主義氣息和個人審美傾向，人物造型鮮活靈動，筆墨輕鬆、意境超然，洋溢着熱情、放達、自然之性情。部分作品被國內外藝術機構、企業及個人收藏。為人平和、舒暢、不雕不琢，崇尚一切順其自然的藝術原則。 ^[1] 

對李東星畫的最初印象，緣於看過他發表過的不少插圖作品，寥寥數筆，便見神韻。

這樣別具意境和情調的作品，首先是來源於生活中的觀察。畫家的眼光更側重於搜尋生活中的詩情畫意，這就非常需要有善於感悟生活的細膩的心性。

對一個藝術家來説，其多種才能往往是某種主要潛質的擴展和延續，李東星也是這樣。作為報紙的美術編輯，他長期堅持美術創作實踐。多年來，除了在報刊上發表了數千幅連環畫、插圖、黑白畫、速寫等作品外，其個性和創造性主要還是通過他的水墨畫來體現。

李東星的水墨畫作品圖式大致可以分為兩類：一是我稱之為“回族風情”類；另一類是“文人雅士”類。

前者通常都以造型樸厚而略帶幽默的筆調，描繪寧夏特有的回族風情。從最早的《走出西海固》《沙塵天》到《大山歌》《驢市》等，其畫面無不充溢着一種疏巖磊落的雄放之氣和濃郁的生活氣息。粗獷和樸拙的筆調使畫面充溢着強烈的浪漫主義氣息，樸素卻充滿感情，不僅添加了精神層面的豐富性，也展露了這位年輕畫家紮實勤奮的藝術積累和鮮明的個人審美傾向。

“文人雅士”類作品，則從中透露着散淡的人生意境。這類作品有一種爽氣靈動、落筆大方、格局舒展的意味。在其筆下，對弈的、撫琴的、飲酒的、遊春的文人雅客們各具情態，動作隨筆而出，極富情趣。這些形象看起來是懶懶散散的，其實又是可愛幽默的，表達出一種隨心飄蕩，脱俗而不自矜的心理傾向。

我們沒有勇氣也沒有條件隱居山林，隔絕塵世，但是我們卻可以儘可能地親近自然，疏離世俗，培養豁達淡遠的心境。讓自己寧靜下來，寧靜可以沉澱出生活中許多紛雜的浮躁，濾出淺薄、粗率等人性的雜質。

李東星是一個提倡信仰的人。在他尋求信仰的過程中，精神資源始終是他信仰的有力支撐。

李東星又是一個稍顯內向的人，總想躲進自己的畫裏，夜夜拾得畫中心緒，品悟幾番人生境界。他在努力為自己營造一個“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地，所以很多感情都寄託在他的作品中。這是一種心情，説灑脱些是他的一種風格的表達。這樣也會有一種如釋重負般的解脱和輕鬆，從而會產生一種寧靜淡泊的心靈愉悦。

哲人説：擁有一種好心境的人，才是真正的富有者。

李東星作品在超然閒適的創作基調中確立了自己作品的精神指向，也確立了他的水墨畫既有別於傳統，也不刻意追求現代的獨特風格。雖都算不上大主題、大製作，卻難得有一種清純明麗的風格和耐人尋味的意緒。

張賢亮 男，江蘇盱眙縣人，1936年12月生於南京。1955年中學畢業後至寧夏銀川幹部文化學校任教。1957年因在《延河》文學月刊上發表長詩《大風歌》而被列為右派，遂遭受勞教、管制、監禁達十幾年。1979年9月獲平反，1980年調至寧夏《朔方》文學雜誌社任編輯，同年加入中國作家協會，1981年開始專業文學創作。曾任寧夏回族自治區文聯副主席、主席，中國作家協會寧夏分會主席等職，並任六屆政協全國委員會委員，中國作協主席團委員。1979年重新執筆創作後，先後發表了短篇小説《邢老漢和狗的故事》《靈與肉》《肖爾布拉克》《初吻》等，中篇小説《土牢情話》《龍種》《河的子孫》《綠化樹》《浪漫的黑炮》《男人的一半是女人》，長篇小説《男人的風格》《習慣死亡》《我的菩提樹》。 ^[1] 

著有文集《墨寶星魂》，出版有《李東星國畫集》、《李東星插畫集》以及《沙湖傳説》、《清水裏的刀子》、《一個叫喊叫水的地方》等三十多部中長篇連環畫。 ^[1] 

^[2] 

《大山歌》紙本水墨2 00×180釐米 2005年 李東星 ^[1] 

《爸爸要回家》紙本水墨68×68釐米 2011年 李東星 ^[1] 

《相驢圖》紙本水墨69×69釐米 2008年 李東星 ^[1] 

報刊插 圖 ^[1] 

連環畫選頁 ^[1] 

——賞讀李東星的水墨小品

他們在堅守我們的民族文化藝術。李東星便是其中的一位。

東星的畫作在你面前展卷開來，便被它們帶入了一種氣場，這個氣，是清氣、靜氣和雅氣，仿若簫音，仿若箏聲壎聲已經傳來，可塵心濾去。它們充滿一種家園般的温情和敬意，是禪悦之妙，是清峻通脱的那一派煙雲水氣而又風流自賞的氣度。

東星畫過大量的民俗風情類人物畫，洋溢着快意而渾樸的氣質，筆勢沉着而氣勢飛動，畫風屬於大氣豪放、

雄中寓秀、氣韻交響的那種，讀來痛快而酣暢。另一路，則是他的高士畫，現在是愈發好了，他們不在我們所看得到的實況實景中，但很可能更屬於他的內心秘密，更接近他內在的性情，顯出清曠、蕭散和典雅的個人面目。在此世界，可卧遊，可暢神。在佈局的疏與密，筆墨的澀與潤，在提按頓挫、粗細長短、輕重緩急等的使轉上，富有韻律和動感，遒勁中帶着柔韌，方折中透着圓轉，外放中含着內斂。他重視的是人物熠熠生輝的個性，是人物獨具的精神面貌及其秉性和氣質，重視的是筆墨趣味和寫意風神。

捲開天地遠，思靜入蒼茫。中國畫是靈性的學問，生命的學問，它最終落實在人生的方向和意義這種終極的價值根基上。是的，中國傳統繪畫題材所講求的做人之道，它所提倡的精神境界和人格修養以及在自由澄澈的心境中達到對“事實世界”的審美超越的品格，在今天不僅沒有過時，同時還具有現代和後現代的意義。畫家李東東星自然是知曉這些。（文/阿一）