李拔

李拔,字清翹，號峨峯。四川犍為縣玉津鎮人。生於清康熙五十二年(1713年)二月十九日，卒於乾隆四十年(1775年)八月二日，終年63歲。他幼時讀書，好學上進，善於思考。清乾隆十六年(1751年)中進士。歷任長陽、鍾祥、宜昌、江夏知縣，福寧、福州、長沙知府和湖北荊宜施道台。 ^[1] 

乾隆二十四年(1759年)春，李拔調守福寧府，因地處海濱，居民不重耕織，多以捕撈為生，生活十分貧困。李拔到任後,對山川、水源、土壤、民情等進行考察,提出了興教化莫先於足衣食，足衣食莫大於重農桑，重農桑莫要於興水利的措施並制訂方案，督促各縣“開河渠，治陂塘，勤播谷，廣種樹，儆遊惰，尚節儉，禁停棺之惡習，懲好賭之頹風”，並平反訟獄。境內原不產棉、絲，李拔在其內署隙地試驗種棉、養蠶成功。進而教民樹桑植棉，故民知養蠶,災自李拔始。為記其功德和政績，他調離福寧時，紳民特立“去思碑”以示懷念。 ^[1] 

他在福州留下多處題刻，福州于山“清風朗月”與烏龍江渡口“龍江飛渡”等已成景觀。鼓山還有“欲罷不能”，可惜被毀。他還在福州烏石山題有“望耕台”三個大字。

乾隆二十八年(1763年)父喪丁憂，離任歸家。

乾隆三十五年(1770年)，他任湖北荊宜施道台時，曾率眾修整長江航道。今三峽崖壁尤存其題刻“化險為夷”、“香溪孕秀”等，這些題刻不僅為豐厚的三峽文化長廊增添一份光彩，還起到了讓後人看石刻觀水文、預測水勢的作用。

他不僅勤於政務，也熱心著述。一生所撰志書有《重修犍為縣誌》九卷，《衡州續藝文志》四卷、《福寧府志》四十四卷，《福寧府藝文志》補四卷、《長陽縣誌》八卷。撰文有《四書旁往》、《困學心傳》、 《地理探源》、《行部紀略》、《理學探源入》、《史學概論》、《東西行錄》、《壯遊見聞》、《綱鑑折衷》、《離騷解意》等。 ^[1] 

【李拔登鼓山】

李拔喜歡鼓山，多次徒步登山，留下許多饒有趣味的題刻。在鼓山下院登山古道的進口旁，有李拔“聲滿天地”石刻，可能是讚譽鼓山的名氣。乾隆二十六年（1761年）李拔登鼓山，過“仰止亭”後，在路邊巖坡上題刻“雲程發軔”，表達了對平步青雲、步步登高的美好前程的期盼。第二年，李拔又登鼓山，過“乘雲亭”時在古道邊石壁上題刻“卓爾”，心情很是不錯。“乘雲亭”過後是“半山亭”，附近有塊大岩石，上面刻着“小鼓”。李拔走到這裏，腳有些酸，汗也多了。再走到第五亭即茶亭附近，就是半山，李拔題下“欲罷不能”，道出一種進退兩難的心情。快到更衣亭時，李拔寫下“毋息半塗”，鞭策自己繼續前進，堅持到底，不要半途而廢。附近有石刻“忠孝廉節”。李拔自己説：“不觀滄海，不知丘壑之微也；不登大山，不知天下之小也。吾今乃悟為學之道矣。故題‘登峯造極’於巖端，題山足曰‘雲程發軔’，半山曰‘毋息半塗’……以志自勉之意。”