朱伯芳

朱伯芳，1970年從事藝術創作，師從清末老畫家朱延年，至今筆耕不輟厚積薄發，其作品博採眾長、自立畫風、繼承傳統又獨具現代創意。其作品曾多次獲得大獎，並被人民大會堂、中南海、釣魚台國賓館以及國內外眾多藝術館和博物館收藏。朱伯芳性格淳樸善良，勤奮好學，藝術之路坎坷艱辛但能以超常艱難的人生體驗作為鋪墊，進行着藝術上的悟道與創新，堅持淡泊名利的藝術理想，而不為時尚潮流所動 ^[1]  。

朱伯芳先生給人的印象是温文爾雅，頗具文人風度，秉性耿直、外柔內剛、謙和樸誠集於一身，從其人品略知畫品二三，他奮鬥好學不善張揚。七歲學畫，在藝術的海洋裏已搏擊了40多年 ^[2]  。

看了《美術家》2007年第5期 朱伯芳先生的作品選之後，心靈備受震撼和感染。特別是他那千姿百態，神態各異的寫意虎，猛的奔騰咆哮、兇的怒目圓睜、威的張牙舞爪、温的依偎身邊、乳虎憨態可掬、母虎愛子如命，休閒似睡非醒，其構圖境界超脱，格調不落俗套，無不為之觀止，深感大自然之美，人與動物之和諧，甚顯作者素養之深，外師造化，順乎自然天人合一之大道，趣味哲理深刻。
　　 ^[2]  朱伯芳的畫，不僅筆墨簡約，寥寥幾筆即成虎。無至之處皆成妙意，形態感、神態感、韻味感極強，充分顯示出他對陰陽變化深厚的功力。朱先生的畫是寫出來的，他畫的虎斑紋自然如狂草，神采、氣韻生動，特別是以實襯虛給觀者留下想象的空間，內涵深遠博大。其筆韻墨運都寓意着深刻和傳神，已達到了"似與非似"之最高境界。

老虎是曠古洪荒時代為人類倖存至今得猛獸-天之驕子。千百年來虎的威猛使世人畏懼，在藝術家的筆下，展示的大都是虎的威武勇悍，兇猛殘暴和雄風馳騁之姿。如漢武帝茂陵的《伏虎》石雕是這樣，東晉顧愷之《女史箴圖》亦然，到了近代的高劍父，高奇峯兄弟，張大千兄弟以及胡藻斌等人的《虎》圖大都如此。然而朱先生的作品中《伏虎羅漢》、《伏虎説法》、《天趣》、《聽樂圖》、《和諧圖》、《醉虎圖》、《神趣》卻很難看到"王者之風"、"餓虎下山"的威武兇猛，更看不到"風從虎"的恐怖氣息。其實作畫一"道"筆墨技巧是其次，最重要的是思想。一幅作品能夠將作者的思想表達出來才是最高。朱先生筆下的虎能夠將其人性化，所表現賦予的威猛強悍的老虎以人格化的的柔情細膩，憨態玩耍，微閉着眼睛，似聽那山間的流水松濤或聽那人間的喧鬧……這正是畫家所要展現的獨到之處和畫外的高遠意境，令人為之喝彩！

中國畫注神而不注形，再看朱先生的《雄風萬里》、《威震山川》、《神威》、《回眸一嘯》、《月下雄風》、《三雄圖》表達了作者的正義雄風。虎為百獸之王，尊稱山君、山神。稱君者往往不同尋常，在人們的心目中是勇敢，威武，雄強的化身。遠古先民有的把虎奉為世上最高的神靈，有的奉為部落的祖先--圖騰。朱先生很注重畫外之功。人品、畫品兼修，崇尚佛、道、儒，傾其精力，厚積薄發。他為人憨厚朴實，調子很低，40多年來默默作畫，始終堅持奉行"天人合一，外師造化"的藝術真理，遵循聖賢教誨"淡泊名利，寧靜致遠"自甘寂寞，半生平淡，得而不喜，失而不悲。正是這種默默無聞的奉獻精神才能創作出超常的作品，才能把本人的思想情感貫穿與作品中，才能突破傳統的寫實技法，才能悟出靈感。通過藝術加工，提煉，生動的表現出虎的大氣，傲骨雄威的激情活力。不僅出自對真虎的描述，而且要在浩瀚的中國傳統民族文化寶庫中尋求取之不盡的藝術源泉和動力。如青銅器紋飾的簡潔莊重，秦漢護當古墓壁畫的雄健豪放，唐代石雕造像的渾雄博大，書法碑帖的剛健骨力以及京戲大畫臉譜，圖騰的變形，誇張，裝飾等各種手法。借古開今，博採眾長，盡情發揮主觀創意，追求更深層次的內涵力量。透過朱先生的作品可以看到人品境界，作畫的最高境界是有感人魂魄的魅力，能撩撥觀者的心境。這就是技巧之外的東西--境界。境界是畫家的人格力量的展現，是對自然的深入理解，通過畫面上表達出來的感人氣質，氣勢。寫意非抽象，非具體，而是意象。意是主客觀相結合的情景交融。寫是書畫同源中線條的生命力。如果人們在欣賞作品中既看到虎的形象，同時又不知不覺潛意識地感受到畫家的思想情操，激情的感染產生共鳴，從中獲得享受，快慰或鼓舞，從而產生一系列的聯想和啓迪。這就是畫中之情成功地得以傳達。精神境界是畫家創作的根本。他是作者人品，學識，修養，精神境界的全面體現。畫格為人格的投影。藝術價值説到底就是人的精神價值。石魯説："中國畫能體現的不僅是生活客觀，而且是生活着的人以及畫家本人和他同時代的非常重要的思想感性"。朱先生為適應新時代的審美需要。給自己提出更高的價值目標。把虎在藝術中轉變為自我表現--人的精神，情感。對人生世界，民族與時代精神的感悟，要求它獨特的表達與眾不同的生命感受，並把這種感受升化到時代精神文化的層次。因此朱先生心中藴育萬虎要創作出更多、更好、更受世人歡迎的作品。豪情藴育心音的長嘯，肺腑的呼聲。筆下豪情寫胸中之快。與作畫相比做人是更重要的根本。子曰："志於道，據於德，依於仁，遊於藝"。藝只不過是據德依仁之餘事。因此學藝術不僅是學技法，更重要的是學會開啓自己的心扉，深化修養，拋開各種名利枷鎖，與自然更密切的對悟。不拘一格大膽探索，開創一條真正自行其道的新途徑，高山仰止，虎嘯天下。宇宙萬物以仁慈、惻隱、悲懷，情感構成了真正的和諧。萬物生靈維繫着相互和諧生存關係，朱先生畫虎是靈魂深處的一種崇高，一種追求和諧的表現形式和手法，極力張揚了大自然的原始本性，呼喚出自由的追求和嚮往 ^[2]  。

朱伯芳的畫，重藝就簡，把傳統的國學文化融於藝術，遵從“三綱五常”，承前啓後，借古開今創作出很多風表獨具的作品。其作品和事蹟被《名牌時報》、《中國書畫報》、《美術家》、《美術》、《中國新聞報》、《中國名家書畫報》、《中國報道》、《中國金融報》、《中國科技報》、《盛世收藏》、《名人名家》、《中國國際英才》、《中國網絡電視台》、《中原崛起》等多家媒體宣傳刊登 ^[1]  。

2001年11月應中國軍事科學院之邀為張愛萍大將軍創作作品——《威震乾坤》。
　　2002年11月應張愛萍秘書賀茂之之邀為其創作作品——《大壽圖》。
　　2003年6月國畫作品《威震山河》被孫毅將軍收藏。
　　2004年8月作品《虎嘯蒼穹》被《中國書畫報》刊登，並被天下收藏欄目錄播。
　　2005年7月與音樂家徐沛東先生合作《雙雄》被時任一位中共中央政治局常委收藏。同月作品《雙雄圖》贈送給神舟六號歸來的航天英雄，被新華社報道。作品《高瞻遠矚》被國務院扶貧辦劉堅主任收藏。
　　2005年9月紀念徐悲鴻誕辰110週年東方光大杯第二屆全國書畫藝術分科展。
　　2005年12月參加首屆中國當代名家書畫慈善拍賣活動並將拍賣款5萬元捐獻給中國兒童少年基金會。
　　2006年5月國畫作品《愛子圖》被宋慶齡紀念館收藏。
　　2006年6月國畫作品《羣雄庇主》被中華英才雜誌社收藏。
　　2006年7月國畫《長城長》被朱德紀念館收藏。
　　2006年8月福建沿海遭受"桑美"颶風襲擊，為受災地區捐款捐畫，被民政部中華慈善家總會授予"中華慈善家美術家"榮譽稱號。

2006年9月首屆華夏名家書畫展其作品獲金獎。
　　2006年12月朱德誕辰120週年書畫展其作品《和諧圖》被評為金獎，作品被朱德紀念館收藏。
　　2007年2月被北京涉外經濟學院特聘為“客座教授”。
　　2007年3月由東西方藝術家協會婁德平主席提名，聘為中國分會副主席。
　　2007年4月國畫《全家福》被時任國務院扶貧辦劉堅主任贈送給非洲中華工商總會葉北洋會長收藏。同月，國畫《逗樂圖》被外交部長贈送給中國駐馬達加斯加特命全權大使李樹立先生收藏。
　　2007年5月《遠瞻》被東西方藝術家協會收藏。
　　2007年9月國畫《長城內外是家鄉》捐獻給中國殘聯，在鄭州上海巡迴展中拍賣80萬元並捐獻給殘疾人基金會。
　　2007年11月被國務院扶貧辦授予“書畫”特使。2008年4月作品《雄風萬里》被東西方藝術家協會以國禮贈送給時任日本雨田孜首相收藏。
　　2008年5月在震驚中外的5.12汶川大地震後積極組織慈善活動捐款捐物，誒中國愛心工程委授予“慈善藝術家”。
　　2008年10月第六屆中國海峽兩岸書畫大展，國畫《五大王風》作品獲百強榮譽獎。
　　2009年8月國畫作品《王者樂園》被外交部釣魚台管理局收藏。
　　2010年4月國畫《神威圖》被楊靖宇紀念館收藏。
　　2010年8月國畫《君威圖》被中央軍委八一大樓收藏。
　　2010年4月被河南北京企業商會聘為顧問。
　　2010年12月作品被國務院三農學會，中國職業教育學會出版專輯掛曆發放到邊遠老區。同月，作品《林中之王》被黑龍江省野生動物保護基金會收藏。
　　2011年2月獲首屆中國城市文化科技產品創新書畫金獎。2011年3月受到時任國防部長梁光烈大將軍接見，共同對書畫作品進行親切的交流，兩人互相交換了作品。
　　同月，清華大學《百年校慶書畫展》作品被清華大學基金會收藏。
　　2011年10月姚雪垠誕辰100週年書畫展，作品被姚雪垠紀念館收藏。
　　2011年11月國畫作品《五福臨門》被國畫精品集收錄。
　　2012年3月國畫作品《圖騰》被雲南彝族民俗文化藝術館收藏。
　　2012年8月朱伯芳與韓小平合作的巨幅山水作品《中華魂》被河南項城市政府收藏並懸掛在黨政綜合樓大廳中。
　　2012年9月中國名家喜迎十八大書畫作品展，作品被評為最佳藝術獎。
　　2012年12月國畫作品《瑞雪紛飛月徘徊》被中國網絡電視台收藏。
　　同月，參加第七屆中國海峽兩岸書畫大展，作品《高瞻遠矚》被評為優秀獎。 ^[1]