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本因坊道悦
鎖定
- 中文名
- 本因坊道悦
- 國 籍
- 日本
- 出生日期
- 1636年
- 逝世日期
- 1727年
- 職 業
- 圍棋棋士
本因坊道悦人物生平
1658年(萬治元年),二世本因坊算悦去世,道悦繼任三世本因坊。同年初次出戰御城棋,執白4目負於安井算哲(即涉川春海)。道悦御城棋總弈十一局,成績為五勝四敗二和。而安井算哲以先相先的棋份應對諸後輩,取得二勝二負一和的戰績。
1662年(寬文2年),圍棋和將棋作為寺院支配下的活動被正式確定。1664年(寬文4年),御城棋又重新作為傳統活動開展起來,棋界呈現繁榮景象。1668年(寬文8年)10月18日安井算知被任命為名人棋所。對此道悦立即提出了以失敗就流放遠島為代價一年下二十盤棋的六十番爭棋計劃。這個要求得到了同意,並以二人這年御城棋的對局為爭棋第一局。這年算知五十一歲,道悦三十三歲。
本因坊道悦評説棋譜
對於道悦最大的打擊來自第11、12局連失兩城的時候,比分被追成五勝三敗四和。道悦本以為定先可以輕鬆取勝,這次連敗對他震動很大。道策以卓越的才能使道悦的棋藝得以突飛猛進,從第13局開始連扳3局,將算知逼入絕境。
本因坊道悦冒死爭棋
道悦突然得知算知當上了名人棋所非常氣憤,立即同弟子道策一起到幕府娓娓抗辯。值月班的老中(日本古時官名)加賀瓜甲斐守對他説:"算知棋所之議將軍上意已決,爾等申請爭棋則屬違制。如若執意強請,對局敗北將發配遠島。"
無論古今,象武士這類權力社會的思想方法與賭徒社會的思想方法是一樣的。當時的道悦正襟凜然答道:"我畢竟出身於棋苑世家,如若這樣默默無聞地了此一生亦無顏見祖先於地下。在勝負上即使由於我本人武運不佳而被逐遠島亦絲毫無憾。然而,若今日懼流刑而忍所不能忍之恥辱,那將是永世永代的恥辱。望恩准一決勝負,"
對於這熱誠溢於言表揮淚提出的懇切要求,行政長官也不好拒絕。討論的結果,決定以一年下二十盤棋的比率對局六十盤。
後世《坐隱談叢》的編著者安藤如意對道悦極口讚揚:"志壯哉!有沖天之氣概。後世棋人宜以為鑑。"
本因坊道悦爭棋一覽
(六局淨勝或四局連勝改棋份)
第 一局 寛文八年 △算知 持碁 道悦△ 定先
第 二局 寛文九年 ×算知 五目 道悦○ 〃
第 三局 〃 △算知 持碁 道悦△ 〃
第 四局 〃 △算知 持碁 道悦△ 〃
第 五局 〃 ×算知 五目 道悦○ 〃
第 六局 〃 ○算知 四目 道悦× 〃
第 七局 〃 ×算知 二目 道悦○ 〃
第 八局 〃 ×算知 五目 道悦○ 〃
第 九局 〃 △算知 持碁 道悦△ 〃
第 十局 〃 ×算知 三目 道悦○ 〃
第十一局 〃 ○算知 九目 道悦× 〃
第十二局 〃 ○算知 四目 道悦× 〃
第十三局 寛文十年 ×算知 中押 道悦○ 〃
第十四局 〃 ×算知 六目 道悦○ 〃
第十五局 〃 ×算知 十二目 道悦○ 〃
第十六局 〃 ×算知 一目 道悦○ 〃
道悦、定先改為先相先後的對局
第十七局 寛文十一年 ×算知 九目 道悦○ 道悦;先番
第十八局 寛文十二年 ×算知 六目 道悦○ 〃
第十九局 延寶元年 ○算知 三目 道悦× 道悦;白番
第二十局 延寶三年 ×算知 十三目 道悦○ 道悦;先番
本因坊道悦人物榮譽
1668年二者的第一局爭棋由於私下交易作和,此後便形成了爭棋初局一律弈和的奇怪習慣,這很可能為此開了先例。開始道悦為定先,這場歷史上最悲壯的爭棋經過和成績如下:
對於道悦最大的打擊來自第11、12局連失兩城的時候,比分被追成五勝三敗四和。道悦本以為定先可以輕鬆取勝,這次連敗對他震動很大。道策以卓越的才能使道悦的棋藝得以突飛猛進,從第13局開始連扳3局,將算知逼入絕境。 | |
第16局 背水一戰 | - |
至此道悦取得九勝三負一和的戰績,其中多贏六局,從定先上升到先相先。
道悦奮戰升級到先相先後,取得三勝一負的成績。他在頭幾場比賽中下得很艱苦,但後來居上,奪得令人注目的輝煌勝利。據説這跟他的繼承人道策的幫助是分不開的。雙方弈完20局已決出勝負,二十番棋統算道悦12勝4負4和,爭棋告一段落。1676年(延寶4年)安井算知返還棋所,同年引退。
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