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末那識
鎖定
佛教名詞。梵文的音譯,意譯為"意"。法相唯識宗所説"八識"中的第七識,"三能變"中的第二能變。因其有"恆審思量"(即不停頓地思維)的作用,故 名為意。《成唯識論》卷十五:"恆審思量,正名為意。"唯識宗認為,前六識中的"意識"雖亦名意,但其思量時有間斷,不是恆審的。而"末那識"常緣"阿賴耶識"之"見 分",為內自我,總是審慮思量,執着我相。該宗指出,由於末那識起我執故,使前六識皆成染污,《顯揚聖教論》卷十七:"染污末那為依止等,由第七故,餘諸識中相縛不脱。"是説前六識以末那識為根,由於末那識起我執, 使得前六識堅持所緣境相,為相所縛而不得解脱,故人的認識所以產生我執、法執的謬誤觀點,全在末那識執有我相的原因。若通過一定修行,達到轉依位時,末那識則審思量無我相,從而破除謬誤。小乘佛教本來只講六識至大乘瑜伽行派立八識説,以第七末那識為意識之根,又以第七、第八互為依根。《瑜珈師地論》卷六十三:"藏識恆與末那俱時轉。"由此而八識義立。
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- 中文名
- 末那識
- 外文名
- afflicted mentality
- 外文名
- kliṣṭamanas（梵）
- 別 名
- 染末那
- 屬 性
- 佛學
丁福保佛學大辭典
