望帝啼鵑

晉·張華注引漢·李膺《蜀志》：“帝稱王於蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。後數歲，望帝以其功高，禪位於鱉靈，號日開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或雲化為杜宇鳥，亦曰子規鳥，至春則啼，聞者悽惻。” ^{[1]  [2]} 

後世據此典故引申出成語“望帝啼鵑”。 ^{[1]  [2]} 

上古時期，在四川盆地裏盤踞着眾多部落，這些部落日漸壯大後各自形成一些小國。蜀國的國王名叫杜宇，他驍勇善戰，政治開明，教百姓耕作務農，深受部下和百姓們的愛戴，被尊稱為望帝。 ^{[2]  [4]} 

當時，巴蜀東郊的荊州有一個名叫鱉靈的人，因觸犯了王法而被判死刑。不過，他不肯束手待斃，動用計謀成功越獄，一路逃往蜀地，直奔望帝所在的國家。 ^{[2]  [4]} 

聽聞鱉靈慕名而來，心胸豁達的望帝接見了他。在交談之中，望帝見鱉靈氣宇軒昂，談吐不凡，頗有治國棟樑之態，於是望帝就收留了鱉靈，留他在身邊幫忙治國。幾年後，鱉靈憑着他廣博的知識和足智多謀的才幹，當上了蜀國的宰相，與望帝的關係非常密切。 ^{[2]  [4]} 

鱉靈在蜀國的第七年，氣候突然變得極為温暖，導致位於蜀國都城西北的雪山積雪消融，洪水氾濫，將四川盆地淹成了“水國”。鱉靈主動請求望帝賜他五萬名勞工，建築堤壩，疏通河道。經過幾年的努力果真平息了水患。 ^{[2]  [4]} 

鱉靈凱旋時，望帝親自到城門口下馬迎接，設三天三夜的酒宴為他慶功。等興頭過後，鱉靈對望帝説：“洪澇雖平，但難保今後再無大患啊。”望帝神色驟變，問他可有良策。鱉靈向西方作揖叩拜，“當乞求上天賜福，保佑蜀國風調雨順。” ^{[2]  [4]} 

從此，望帝有了去西山修道，為子民祈福的打算。斟酌再三，望帝決定將王位讓給鱉靈，他跟隨自己多年，對蜀國已十分了解，還為蜀國立下不少功績，相信自己走後，他一定能把國事料理得很好。不過，望帝也擔心手下的將領不同意他這麼做，一旦鬧出問題來，鱉靈就算有心接受，也難以繼位。 ^{[2]  [4]} 

望帝決定悄悄離開宮殿，臨行前下了一份詔書：將王位讓給鱉靈，號開明氏，希望手下的將領和百姓服從新君主的領導，不要再想念他。 ^{[2]  [4]} 

望帝走後，鱉靈順利登上了蜀國的王位。讓人意想不到的是，成了國王的鱉靈一反常態，性格暴躁，在蜀國推行暴政，實施各種苛捐雜税，百姓們苦不堪言，兩年不到蜀國到處是流民。遠在西山的望帝知道後，對當初的決定十分後悔，但已無計可施。望帝因此抑鬱，一病身亡。 ^{[2]  [4]} 

望帝死後，變成了一隻杜鵑鳥，飛到蜀國宮殿周圍的樹林裏夜夜啼叫，聲音悽苦哀怨，為那些被暴政毒害的百姓鳴不平，為他當初錯誤的想法而懊喪。每當仲春二月，一聲聲杜鵑的悲鳴傳來，人們就會傷感地説：“這是望帝的哀鳴，望帝還在後悔呀。” ^{[2]  [4]} 

上古時候的望帝，為了修道草率地將王位禪讓給鱉靈，然而鱉靈身居高位後卻一反常態，變得性格暴躁，在蜀國推行暴政，實施各種苛捐雜税，使百姓們苦不堪言。望帝之所以啼哭，是因為他對草率的決定懊悔不已，然後卻絲毫不能改變什麼。成語告訴人們，在做事前要嚴於觀察、思考，不可草率行動，否則造成不良後果時後悔時也於事無補。 ^[2] 

“望帝啼鵑”傳説望帝自慚德薄，委政於宰相開明，他死後魂魄化為杜鵑，啼聲悽切。現代漢語泛指悲哀悽慘的啼哭。緊縮式結構；在句中一般作賓語、定語。 ^{[2]  [3]} 

唐·李商隱《錦瑟》詩 ：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。” ^[2] 

元·關漢卿《竇娥冤》：“若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。” ^[3]