朋

象形字。上古人以貝為貨幣，“朋”字的甲骨文（圖1）描繪的就是兩串貝相併聯的樣子：每串之上畫出了三枚貝殼——“三”非確數，而是代表“多”。甲骨文“朋”字還有下端相連而成環形的（圖2）。金文（圖3）的形體結構基於甲骨文，也像兩串相併聯的貝掛。“朋”為古代的貨幣單位。王國維認為“兩係為一朋”，一朋應為10枚貝幣。從圖1、3的甲金文字形來看，正是兩係為一朋的形象。郭沫若先生認為這種串在一起的貝原是一種“頸飾”——也就是項鍊。後來由頸飾演化為貨幣。 ^[16] 

“朋”字在小篆中作圖4，《説文》以朋為鳳之古文：“（朋）古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數，故以為朋黨字。”古人認為“鳳”是神鳥，是百鳥之王，能讓羣鳥集結在一起。所以，許慎就將“朋”字等同為“鳳”字了。把“朋”等同於“鳳”，這種説法，清代徐灝在《説文解字注箋》中辨析過：“朋黨之名起於漢世，固非造字時所有。且經傳朋字甚多，與鳳了不相涉，亦絕無通用者。”所以，《説文解字》將“朋”字當作“鳳”字的重文是沒有緣由的。

漢隸（圖7、8）將字形進一步變化，變為二“月”相併的形體，為後世楷書所沿襲。 ^{[14]  [16]  [17]} 

“朋”的本義是一種貨幣單位。《詩·小雅·菁菁者莪》記載：“既見君子，錫我百朋。”“錫”即“賜”，賜給我百朋，即賜給我貨幣錢財。從字形的分析可以看出，“朋”是兩串貝系在一起，有聚集、聚合的含義在裏面，由此，“朋”可以引申為比、並、倫比的意思。例如《山海經‧北山經》中説的：“有鳥焉，羣居而朋飛。”用在人身上，就有了“朋黨”“朋輩”“朋友”等説法，朋黨是因某種目的而結合在一起的人，朋輩是志向相似的同輩人，朋友是志同道合的友人。而《詩·唐風·椒聊》中所説的：“彼其之子，碩大無朋。”“無朋”則可以理解為無以類比、無與倫比的意思。 ^{[14]  [17]} 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[4]  《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

【卷四】【鳥部】馮貢切

（鳳）神鳥也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寧。”從鳥凡聲。

𢐴（朋），古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數，故以為朋黨字。 ^[7] 

𢐴（朋），古文鳳。象形。象其首及羽翼。

鳳飛，羣鳥從以萬數，故以為朋黨字。此説假借也。朋本“神鳥”，以為朋黨字。韋本“相背”也，“以為皮韋”。烏本“孝烏也”，“以為烏呼”。子本“十一月陽氣動萬物滋也。”“人以為偁。”凡此四“以為”皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也？鳳飛則羣鳥從以萬數也。未制鳳字之前，假借固已久矣，猶習聞鳳至者為之也。六部、七部音最相近，故朋在六部，蒸登韻，小篆鳳入七部侵韻也。 ^[8] 

步崩切。六。朋，朋黨也。五貝曰朋。《書》雲：“武王悦箕子之對，賜十朋也。”步崩切。六。 ^[12] 

【辰集上】【月字部】朋

《唐韻》步崩切。《集韻》《韻會》蒲登切。並音鵬。《易·坤卦》：西南得朋。注：與坤同道者也。疏：凡言朋者，非惟人為其黨，性行相同，亦為其黨。《書·洛誥》“孺子其朋。傳：少子慎其朋黨。

又《易·兑卦》：君子以朋友講習。疏：同門曰朋。《周禮·地官·大司徒》：聊朋友。注：同師曰朋。

又《書·益稷》：朋淫於家。傳：朋，羣也。

又《易·損卦》：或益之十朋之龜。《詩·小雅》：錫我百朋。傳：五貝為朋。《前漢·食貨志》：元龜岠冉，長尺二寸，直二千一百六十，為大貝十朋。注：蘇林曰：兩貝為朋，朋直二百一十六，元龜十朋，故二千一百六十也。

又兩尊曰朋。《詩·豳風》：朋酒斯饗。

又姓。《奇姓通》：宋有朋水、朋山。

又《韻補》：葉蒲蒙切。劉楨《魯都賦》：時謝節移，和族綏宗。招歡合好，肅戒友朋。

又葉蒲光切。陳琳《大荒賦》：王父皤焉白首兮，坐清零之爽堂。塊獨處而無疇兮，願揖子以為朋。

按《説文》古鳳字，注：𢐴，古文鳳。象形，鳳飛，羣鳥從以萬數，故以為朋黨字。 ^[13] 

左“月”窄，右“月”寬，頂部左右旁齊平，底部右“月”略低。兩“月”分列豎中線左右，右“月”稍大；“月”中兩短橫都分寫在橫中線上下。 ^[15] 

（表格信息來源：漢典網 ^[10-11]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[9-10]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（表格信息來源：《漢語方音字彙》 ^[18]  、漢典 ^[9]  ）