春賦

宜春苑中春已歸^①，披香殿裏作春衣^②。新年鳥聲千種囀^③，二月楊花滿路飛^④。河陽一縣並是花^⑤，金谷從來滿園樹^⑥。一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路^⑦。開上林而競入^⑧，擁河橋而爭渡^⑨。

出麗華之金屋^⑩，下飛燕之蘭宮^⑪。釵朵多而訝重^⑫，髻鬟高而畏風^⑬。眉將柳而爭綠^⑭，面共桃而競紅。影來池裏，花落衫中。

苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。吹簫弄玉之台^⑮，鳴佩凌波之水^⑯。移戚里而家富^⑰，入新豐而酒美^⑱。石榴聊泛^⑲，蒲桃醱醅^⑳。芙蓉玉碗，蓮子金盃。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至^㉑，文君送酒來^㉒。

玉管初調，鳴弦暫撫。《陽春》《淥水》之曲^㉓，對鳳回鸞之舞^㉔。更炙笙簧^㉕，還移箏柱。月入歌扇^㉖，花承節鼓^㉗。協律都尉^㉘，射雉中郎^㉙。停車小苑^㉚，連騎長楊^㉛。金鞍始被，柘弓新張^㉜。拂塵看馬埒^㉝，分朋入射堂^㉞。馬是天池之龍種^㉟，帶乃荊山之玉梁^㊱。豔錦安天鹿，新綾織鳳凰。

三日曲水向河津^㊲，日晚河邊多解神^㊳。樹下流杯客^㊴，沙頭渡水人^㊵。鏤薄窄衫袖^㊶，穿珠帖領巾^㊷。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家^㊸。池中水影懸勝鏡^㊹，屋裏衣香不如花。 ^[1] 

①宜春苑：指宜春下苑，漢武帝所造，在今陝西西安。

②披香殿：漢武帝時宮殿名，在今陝西西安。

③新年：一年之始，指春天。囀（zhuàn）：形容鳥聲婉轉。

④楊花：柳絮。

⑤河陽：今河南孟州西北，晉代文人潘岳曾為河陽令。

⑥金谷：晉代富豪石崇所建之金谷園，在今河南洛陽西北。

⑦遊絲：春天蟲類活躍，所吐之絲很長，到處飛揚。兩句言草多絲長，礙人行路。

⑧上林：宮苑名，漢武帝所建，在今陝西西安附近，本為秦舊苑，漢武帝增廣之，方三百餘里，離宮七十餘所，苑中養百獸，名果異卉三千餘種。

⑨河橋：古橋名，晉杜預建，在今河南孟縣西南，東晉以後常為兵爭之地。

⑩麗華：指陰麗華，東漢光武帝皇后。金屋：漢武帝兒時曾説如果能娶阿嬌（陳皇后）為妻，當以金屋藏之，這裏指華麗的宮室。

⑪飛燕：趙飛燕，西漢成帝皇后。蘭宮：與上句“金屋”一樣都泛指華麗的宮室。

⑫釵朵：做成花朵形狀的釵。訝重：指首飾很多，重得嚇人。

⑬髻鬟（huán）：古代婦女的一種髮式，將頭髮盤起束於頭頂。

⑭將：與。爭綠：當時婦女用一種綠色顏料描眉，眉痕微綠，故言眉柳爭綠。

⑮弄玉：秦穆公女，蕭史妻。蕭史善吹簫，作鳳鳴，穆公為之築鳳凰台。一夕，吹簫引鳳至，與弄玉隨鳳仙去。

⑯凌波：形容女子步履輕盈。

⑰戚里：漢代外戚居住地。

⑱新豐：西漢高祖十年（前197）的驪邑縣改名，在今陝西臨潼區東北陰盤城。

⑲石榴：指石榴酒。

⑳蒲桃：即葡萄，亦指酒。醱醅（pō pēi）：未過濾的重釀酒。

㉑綠珠：晉石崇的歌妓，美而豔，善吹笛。

㉒文君：指卓文君。與司馬相如私奔後，在臨邛賣酒，文君親自當壚。

㉓陽春：古代高雅的樂曲。淥（lù）水：古樂曲。

㉔對鳳回鸞：形容舞姿翩躚。

㉕炙：薰陶。笙簧：吹笙鼓簧。

㉖月入歌扇：扇作滿月形。

㉗節鼓：古樂器，狀如博局，中開圓孔，鼓置其中，擊之以為樂曲節奏。

㉘協律都尉：掌管音節的官職。漢武帝時，李延年為協律都尉，這裏即代指李延年之類精通音樂的人。

㉙射雉中郎：指晉潘岳。嶽曾以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直於騎射省，而且作有《射雉賦》。

㉚苑：養禽獸，植樹木供帝王遊樂打獵的場所。

㉛長楊：指漢長楊榭，在長楊宮，秋冬在此校獵。

㉜柘弓：用柘（桑屬）材製成的良弓。

㉝馬埒（liè）：射箭跑馬的馳道兩側所建的矮牆。

㉞分朋：分羣，分批。

㉟天池：指青海湖。

㊱荊山：在今湖北沮水、漳水發源處，產玉。玉梁：帶名。

㊲三日：指農曆三月三日上巳節。古人於是日至河邊洗濯，併為曲水流觴之飲，以驅邪祈福。梁時此俗猶盛。曲水：流水環曲為渠，古人於上巳節在水邊舉行宴會，在水渠中放置酒杯，任其漂流，流到誰的面前，誰就用來飲酒。河津：河邊渡口。

㊳解神：祈神還願。

㊴流杯客：傳説東漢年間，劉晨、阮肇入天台山採藥，見桃樹下有一杯流出，內有胡麻飯，後遇到兩個仙女，被邀至家中，半年後還家，子孫已過了七代。

㊵沙頭：水旁之地。東晉永和三年，桓温伐蜀，從山陽出江南，李勢遣將拒温，將士從沙頭津北渡。

㊶鏤薄：刻鏤金薄作為頭飾。薄，通“箔”。

㊷帖：貼近，這裏是搭配的意思。

㊸三晡：傍晚時分。

㊹勝：美好。 ^[1] 

宜春下苑的春天又回來了，披香殿里正趕製春裝。新年伊始的鳥鳴婉轉動聽，早春二月的柳絮滿路飛揚。就好像來到了河陽縣，眼前都是桃李的花朵；又像是進入金谷園，到處是青翠的林木。一叢叢香草妨礙了遊人的腳步，一縷縷遊絲攔住了幽邃的去路。

美女們一下子擁進上林苑，紛紛爭搶着渡過河橋。她們有的來自陰麗華的金屋，有的來自趙飛燕的椒房。頭上的朵朵金釵重得嚇人，高聳的發誓似乎一陣風就能吹倒。黛眉和綠柳互相襯托，面頰同桃花一般嬌紅。她們的身影倒映在池水中，衫袖上灑滿了繽紛的落英。

初染綠色的苔草下有魚兒嬉遊，青青的麥壟間遮蔽着雉雞。樓台上吹奏着弄玉悠揚的簫聲，水波里伴和着洛神玉佩的鏘鳴。這裏有戚里富家的豪華氣派，又有新豐城裏的美酒佳餚。石榴汁香氣四溢，陳葡萄酒愈加甘醇。荷花似的玉碗玲瓏剔透，蓮房樣的金盃璨璨生輝。既有鮮嫩的竹筍，又有細核楊梅。捧琴奏樂的是歌妓綠珠，行觴勸酒的是才女文君。

玉管調準了樂音，弦端彈出了琴聲。歌喉唱出了《陽春》《淥水》之曲，舞袖飄揚如鸞鳳的飛歌。笙簧渲染着氣氛，弦柱變換着樂拍。歌扇團團如滿月，節鼓聲聲催傳花。在座的有嫺熟樂律的李都尉，亦有精於騎射的潘中郎。或者停車小苑，流連光景；或者移步長楊，醉心射獵。但見馬備金鞍，良弓在手，馳道上煙生瀰漫，一隊隊射手進入校場。他們的坐騎是天池的龍種，腰帶鑲嵌着荊山的美玉。錦袍上繡着吉樣的白鹿，綾襖上織出如意的鳳凰。

三月三日是曲水飲禊的節日，河邊一天到晚是洗濯祈神的遊人。樹下有人流杯聚飲，灘頭有人橫渡戲水。一個個衫袖上妝飾着彩箔，領巾上點綴着珠玉。高高的山頭上日已偏斜，遊人們不醉酒盡興便不回家。春水照人勝過屋裏懸掛的明鏡，衣衫薰染的香氣比不過户外的春花。 ^[1] 

此賦是庾信早年的作品，作於南朝，當時庾信為梁昭明太子東宮抄撰學士。梁武帝在開國之初較關心政治，“勤於政務，孜孜無怠。”（《梁書·本紀》）他曾下詔禁止豪強封固山林沼澤；實行過土斷法（即以土地定户籍，使民安其居）；設立過肺石函申訴。因而梁初社會出現了“西盡浮玉，南琛沒羽，吳歈越吟，荊豔楚舞。草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。五十年中，江表無事”（《哀江南賦》）的小康太平局面。在這種“朝野歡娛，池枱鐘鼓”的表面繁榮氣氛中，整個統治階層自然充滿着生的喜悦和生的鼓舞，一種興奮的得意情緒，一種平步青雲的優生感，在統治者的意念中形成。《春賦》正是為反映統治者們這種熱烈的情緒、得意的心境、平穩的生活願望而作的。 ^{[1]  [2]} 

《春賦》是一支明快的春之圓舞曲，又是一幅絢麗的春之遊樂圖。全文以鮮麗的色彩，輕靡的情思，表現了作者對春天的讚美。文中大量化用典故，來描摹春景，狀貌遊人的情態，不僅不顯得隱晦，而且造出了時空、人物上古今錯陳、迷離恍惚的美好幻覺，更加濃了賦春的色彩和情趣。和庾信後期的賦作相比，雖然缺少剛健蒼茫的開闊和深沉，但從充滿青春活力而言，畢竟還是妍麗可喜的。

此賦曲折地表現了梁初社會繁榮氣象，表現了一種得意的昇平的歡樂情緒。當然，在這篇賦中是找不到人民的藝術形象的。它所描寫的是統治者和宮妃們在“春苑”中的歡樂情景和熱鬧場面。但衡量作品，並不能因為描寫的對象是統治者和宮妃，就否定它有反映現實的價值。作品的客觀效果往往是大於作家的寫作意圖的。只要把它和作者《哀江南賦》的“於時朝野歡娛”一段並讀，就能體會到它很藝術地表現了梁初社會的太平景象了。

這篇《春賦》篇幅雖小，卻通篇都是對偶，稱之為他的前期代表作，從文學上看也是當之無愧的。庾信不僅在賦和詩中經常使用對偶，就是在碑文中也是習慣於用對偶的。對偶對庾信來説是語言習慣，是常用的語言模式，成了他的語言風格的一部分。《春賦》是由三十一個對偶組成的。從頭到尾無一不是對偶。其中只有一聯，在形式上可以不算對偶。“三日曲水向河津，日晚河邊多解神”其實這也可以算做寬式對偶，是明顯對稱的。同時，此賦大量運用修辭手法，包括比喻、誇張、比擬、映襯等，用典尤其多，共有十一個典故。其中開頭十二句就用了八個典故。

“賦”的本義是敷陳其事。作為文體，則是要“鋪採摛文，體物寫志”（《文心雕龍·詮賦》）。庾信的這篇賦偏於寫景，耽於逸樂，誇飾宮廷生活，無非為帝王的遊賞助興，其志趣無可稱道。所可稱道者，在於鋪採摛文的手段，選聲煉色的造詣。就造句形式上説，開頭與結尾處多七言句，聲律近於詩，正所謂啓唐人七古之先鞭。末段五、七言句相雜成文，婉轉流利，風情翹秀。至於“眉將柳而爭綠，面共桃而競紅”二句，不但屬對精絕，而且刻畫微妙。後來，初唐的王勃效仿庾體，在《滕王閣序》中造句説：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。堪稱青出於藍而勝於藍。再就描摹聲色上説，《春賦》亦不乏秀句。如“釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風”，下筆輕靈，形象宛在；“影來池裏，花落衫中”，自然流出，卻有無盡情致。又如“月入歌扇，花承節鼓”，讀之如見其形，如聞其聲，令人心醉目眩。庾信的早年賦作多事白描，此賦亦然。但是，白描中溢光流彩，綺靡宕逸，這正是庾信遠俗獨到之處。 ^{[2]  [3]} 

中國賦學研究會原理事長馬積高《賦史》：“《春賦》也不是泛寫春景，而是選擇了園林中的春色、宮廷中美人的春遊、宮苑中春天的歌舞騎射和三月三日曲水流觴的場景，這都是把握了以特殊表現一般的原則，出奇制勝。” ^[4] 

中國社會科學院原副院長錢鍾書《談藝錄》：“子山辭賦，體物瀏亮、緣情綺靡之作，若《春賦》《七夕賦》《燈賦》《對燭賦》《鏡賦》《鴛鴦賦》，皆居南朝所為。” ^[6] 

庾信（513—581），南北朝時期文學家。字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是文學家。庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衞將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，庾信逃往江陵。後奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏後，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581）老死北方，年六十九，追贈原職，並加荊、淮二州刺史。有《庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。 ^[5]