有的人

有的人活着

他已經死了；

有的人死了

他還活着。

有的人

騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” ^[11] 

有的人

俯下身子給人民當牛馬。

有的人

把名字刻入石頭，想“不朽”；

有的人

情願作野草，等着地下的火燒。

有的人

他活着別人就不能活；

有的人

他活着為了多數人更好地活。\\

騎在人民頭上的

人民把他摔垮；

給人民作牛馬的

人民永遠記住他！

把名字刻入石頭的

名字比屍首爛得更早；

只要春風吹到的地方

到處是青青的野草。

他活着別人就不能活的人，

他的下場可以看到；

他活着為了多數人更好地活着的人，

羣眾把他抬舉得很高，很高。 ^[1] 

這首詩寫於1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13週年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親身參加了首都的紀念活動．並去瞻仰了魯迅故居，這首詩就是之後詩人為了紀念魯迅逝世13週年而作。 ^[2] 

《有的人》被選入六年級上冊人教版第二十八課，至今仍被選入中學語文教材。 ^[3] 

2022年5月，入選中國藝術研究院發佈的在“講話”精神的照耀下百部文藝作品榜單。 ^[10] 

這首詩手法非常簡單，語言明快直接，觀點立場鮮明、毫不含糊，其中所表達的觀點也是一針見血，使人能夠直接領會其中所包含的情感。詩人從開篇到結尾，反覆使用簡明的對比手法來寫兩種人，這兩種人相互對照和映襯，因此而使其中偉大的更偉大，卑劣的更卑劣。

這樣的對比不是從單一的而是豐富的多角度展開，“有的人活着/他已經死了；有的人死了/他還活着。”詩人首先指出這樣一種現象，然後從這個現象出發，再一一從多個角度進行比較，從這兩種人的靈魂、動機、行動、後果上來探究其原因。

之所以有的人活着卻已經死了，是因為他“騎在人民頭上”，而且感到自己的偉大；把名字刻入石頭想“不朽”，但是“他活着別人就不能活”，這樣的從靈魂深處是卑劣渺小的，從動機上講是貪婪自私的，從後果上講是給人民造成了深重的災難並與人民為敵的，所以，“人民把他摔垮”，“名字比屍首爛得更早”。而相反的，“有的人死了，他還活着”，是因為他“俯下身子給人民當牛馬”，“情願做野草，等着地下的火燒”，“他活着是為了多數人更好地活”，所以，人民永遠記住他，“只要春風吹到的地方，到處都是青青的野草”，羣眾把他抬得很高很高。

這首詩最大的特點是善用對比，對比造成兩種生死觀的巨大落差，更有助於揭示其美醜、善惡的本質區別;同時，這種對比是貫穿全篇各節的，從全詩而言則是用了鋪陳手法，依次展開。文中多處暗引魯迅的詩文，如“俯下身子給人民當牛馬”源於魯迅詩句“俯首甘為孺子牛”，“情願作野草，等着地下的火燒”則源於魯迅《野草·題辭》中“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突;熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以至喬木，於是並且無可朽腐”數句。化用魯迅詩文以謳歌魯迅精神，形象而又鮮明，能更透徹更貼切地表達詩作的主題。全篇語言凝練，富於節奏感。情感表達在對比中產生強烈的效果。使人過目不忘。 ^[4-5] 

現代詩人餘瑋：念過中學的人，沒有誰不熟悉這麼一段詩句：“有的人活着/他已經死了/有的人死了/他還活着。”這通俗易懂、容量極大、哲理性極強的詩句，把人生的偉大與醜惡論述得淋漓盡致、入木三分；全詩又是那麼瀟瀟灑灑，句句都鐫刻在人們心間，以哲理的力量毫不容情地道出人生真諦。（《雨天停在老橡樹下》） ^[6] 

現代詩人吳嘉：由於發自真心，有實在的生活感受，並非從理念出發作詩的演繹，所以詩中情和理緊密結合反而增強了詩的感染力量。（《新詩三百首鑑賞辭典》） ^[7] 

現代作家何奎：《有的人》以其成熟的思想和藝術技法成為新詩壇一顆閃耀的明珠。（《詩歌經典鑑賞》） ^[8] 

臧克家（1905年10月8日 - 2004年2月5日），山東諸城人；傑出詩人，著名作家、編輯家，忠誠的愛國主義者，中國民主同盟盟員，全國人民代表大會第二、三屆代表，全國政協第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務委員，中國作家協會第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯第三、四屆委員，第六、七屆榮譽委員，中國詩歌學會會長，中國作家學會會員。

曾任《詩刊》主編，他的第一部詩集是《烙印》，主要諷刺詩集《寶貝兒》，文藝論文集《在文藝學習的道路上》。代表作有《老馬》、《有的人》、《罪惡的棕熊》，《難民》等。 ^[9]