月夜重寄宋華陽姊妹

偷桃竊藥事難兼^⑵，十二城中鎖彩蟾^⑶。

應共三英同夜賞^⑷，玉樓仍是水精簾^⑸。 ^[1] 

⑴宋華陽姊妹：作者在玉陽山學道時暗戀的宋華陽姊妹，均是女道士。

⑵偷桃：道教傳説，謠王母種桃，三千年一結子，東方朔曾三次偷食，被謫降人間。竊藥：《淮南子·覽冥訓》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，嫦娥偷服後奔入月宮中。

⑶十二城：亦作十二樓、十二層城，道教傳為仙人居處，此借指道觀。彩蟾：神話傳説月中有蟾蜍，因藉以指月，此指代宋華陽姊妹。

⑷三英：三朵花，指三位女性，即宋華陽姊妹。

⑸水精簾：質地精細而色澤瑩澈的簾子。 ^[2-4] 

偷桃竊藥是兩件美事，可惜難兩全。玉陽碧城十二樓，曾經幽禁過彩蟾。

本來我應跟三位美女，一起欣賞月光團圈。那華陽觀玉樓，仍然像透明的水精簾。 ^[1] 

唐文宗太和八年（834），長安城發生了震撼朝野的“甘露之變”，李商隱也受其影響，在彷徨中決定到玉陽山去“學仙”，約為四年，這時結識了女道士宋華陽姊妹，也可能因此產生了戀情。《月夜重寄宋華陽姊妹》詩就寫下了當時這種初戀的情感。詩人早已向宋華陽姊妹發出過自己情愛的信息，但始終未收到宋氏姊妹返回消息，當然詩人仍存有幻想，實現自己的情感願望，於是在“月夜”重寄自己的相思，因而創作了這首詩。 ^[5] 

首兩句是詩人心中發出的感喟，一種深情的阻隔，即使近在咫尺，也形同天涯，可望而不可即。先引用兩個典故來喻意，一是用嫦娥偷靈藥得仙人月，來喻宋氏姊妹已飛昇成仙，一是用東方朔三次偷王母蟠桃事來喻詩人自己，作者説：但仙、凡兩境界，“事難兼”啊，今夜我只能望着高樓，“彩蟾”被鎖在深閣，城關重重，哪能相見呢？這兩句中“兼”與“鎖”兩詞寫出了人間種種阻隔，心願與現實總是相違，在情愛生活中同樣如此，對詩人而言，人間無形阻難感受更深了。

後兩句點出“月夜”，詩人此時此景的想像與感受應是如此的：在這明月皎潔，月光如銀，安詳寧靜的夜晚是多麼好的時光啊，如果我們三人相聚于山水亭角之間，開懷言志，情感交觸，共賞明月，然而這僅是一種夢幻和想象了，抬頭一望，我只能出神地仰視一下你們高樓上懸掛的水精簾了。這時抒情主人公的心情只能是詩人在絕句《嫦娥》詩中寫的兩句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”了。

此詩後兩句在構思上有一個特色，即“應”與“未”對舉，“正”與“反”相合，這更加濃了情深意厚，美事難成的寓意。句中“共”與“仍”也是相反相承的，“共”是美好的意願，而“仍”卻藴藏了生活中多少阻礙與不測。看來李商隱是深於情感的，但是否能衝過對於功名之企求，恐怕也只是“玉樓仍是水精簾”了，做人的難度也就在這裏。 ^[5] 

清·姚培謙：謂情愫之難達也。暗用方朔朱鳥窗窺王母事。（《李義山詩集箋註》）

清·屈復：偷桃喻求仙，竊藥謂夫婦也。月夜同賞有姊妹也，而玉樓簾隔無異孤眠也。（《玉豁生詩意》）

清·紀昀：觀詩意，宋華陽乃女冠也，殊無風旨可採，詩亦不佳。（《抄詩或問》）

清·張採田：偷桃竊藥，道家常語。此必有借諷，不須如紀氏所解也。（《李義山詩辨正》）

清·馮浩：“偷桃”是男，“竊藥”是女。昔同賞月，今則相離。（《玉谿生詩集箋註》） ^{[4]  [6]} 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多託古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與温庭筠合稱“温李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。 ^[7]