曹輔

政和二年（1112）復舉詞學兼茂科。累官秘書省正字，宣和元年（1119年）諫徽宗勿微行遊幸，忤王黼，編管郴州。靖康元年（1126），召為監察御史，旋進籤書樞密院事，反對用術士郭京守汴京。金兵圍營。張邦昌請金釋歸。旋奉命赴南京（今河南商丘南）見康王趙構。趙構即位，仍居舊職。

徽宗多微行，輔上疏切諫，貶官郴州六年，怡然不介意。靖康中，累官籤書。高宗即位仍舊職，未幾卒。

著有《籟鳴集》等。

【曹輔位卑不忘憂國】

●見山堂

宋徽宗宣和元年，曹輔任秘書省正字。當時，徽宗厭惡上朝理政，經常微服出行遊樂，國家出現衰敗跡象。徽宗身邊大臣如蔡京、蔡攸、王黼、童貫之流，不但不予勸止，而且有的大加鼓動，使徽宗愈加疏於國政，耽於遊樂。

曹輔看在眼裏，急在心頭，毅然上疏進諫：“陛下厭倦在正式宮殿居住，時常乘小轎去街市遠郊，盡情遊樂而後返。臣沒想到陛下身負祖宗和國家的重託，玩安忽危，一至於此。”徽宗接到奏疏後，出示給宰相大臣，令將曹輔召到政事堂審問。餘深説：“曹輔，你是個卑微小官，怎麼能議論國家大事？”曹輔反駁説：“大官不言，故小官言之。”王黼等人裝聾作啞，俱言不知徽宗私出遊樂之事。曹輔義憤填膺，指責他們身為宰相，執掌國政，居然不知道天子私出這種連街頭百姓都知道的事情。王黼勃然大怒，即令屬官向曹輔錄口供，曹輔提筆寫到：“區區之心，一無所求，愛君而已。”王黼主張嚴厲處罰曹輔，徽宗下詔遣送曹輔至郴州接受編管。

曹輔上疏進諫之前，深知自己會因此獲罪，遂將家事託付給兒子曹紳。及受貶黜，心情坦然地離京上路（《續資治通鑑》第九十三卷）。

天下興亡，匹夫有責。儘管曹輔的苦心進諫，最終沒能使昏庸荒唐的宋徽宗止佚遊、勤國政，但他那種位卑未敢忘憂國、寧遭貶黜亦苦諫的精神，堪稱高風亮節，為後人所景仰。

曹輔上書徽宗，《宋史》記為：

陛下厭（注：《馬湖曹譜》無“陛下”二字，“厭”誤為“燕”。）居後宮，

時乘小輿，出入塵陌之中，郊埛之外，極遊樂而後反。道塗之言始猶有忌，

（注：《馬湖曹譜》為“惑”字），今乃談以為常……。臣不意陛下當宗廟社

稷付託之重，玩安忽危，一至於此。夫君王與民，本以人合，合則為腹心，

離則為楚、越，畔服之際在於斯須，甚可畏也。

徽宗閲疏後，大怒：出示宰臣，令達都堂審問。太宰餘深曰：“輔小官，何敢論大事？（注：《馬湖曹譜》為“深責之曰：爾乃小官，何敢妄議論朝大事！”）輔對曰：（注：有“此事”兩字。同上。）大官不言，故小官言之。官有大小（注：《馬湖曹譜》為“官職雖有大小之殊。”），愛君之心，則一也。少宰王黼陽顧左丞張邦昌，右丞李邦彥（注：《馬湖曹譜》均無“少宰”、“左丞”之官名，“右丞李邦彥”為王安昌。）曰：“有是事乎？”（注：《馬湖曹譜》為“誠有此事否？”）皆應以不知。輔曰：“茲事雖里巷細民無不知，相公當國，獨不知邪？曾此不知（注：《馬湖曹譜》無此四字。），焉用彼相。”

【費縣顏魯公新廟記(宋·曹輔)】

唐魯郡顏文忠公有廟在琅邪之費，距縣治東北五十里，曰諸滿村。室宇庳陋，

歲月將圮，祀典弗著，神不顧享。元?六年，洪農楊君元永為邑之二年也，建言於

州曰：“按祭法，能御大災，能捍大患，則祀之；以勞定國，以死勤事，則祀之。

方魯公守平原時，祿山逆狀未萌，公能跡其端。及反，河朔盡陷，獨平原城守具備，

與其從兄常山太守杲卿首倡大順，河北諸郡倚之以為金城，可謂能捍大患矣。其後

為奸臣所擠，臨大節挺然不屈，竟殞賊手，可謂以死勤事矣。今廟宇不能芘風雨，

願聞諸朝，少加崇葺，俾有司得歲時奉祠。”知軍州事安定梁侯顏深下車未久，起

廢更弊，州既以治。睹是舉也而樂之，即具以聞。太常議典禮以上春官氏曰：“宜

如請。”公之遠祖青、徐二州刺史盛始自魯居於琅邪之臨沂孝悌裏，故今子孫之在

琅邪者眾。其十一世孫安上者言縣謂廟地僻左荒棘，跨嶺谷絕河澗者六七而後至。

祈自出緡錢買地　河之東，以徙置之，庶幾子子孫孫與其邦人奔走承祀弗懈。是年

十二月二十四日，廟成，楊君以書抵京師，曰：“史氏稱顏公英烈言言，如嚴霜烈

日，可畏而仰，其信然。今廟碑將立，無文以刻之，懼不足以表忠義、勸來世，夫

子其毋辭焉。”餘考顏氏，蓋出於邾武公之後。武公字顏，其子友別封　，為小邾

子，遂以顏為氏。孔子之門人達者七十有二，而顏氏有其八。回以殆庶幾得“復”

之“初九，不遠復，無祗悔”之義。以為門人之冠。其後衣冠不絕，間出聞人。然

則公之知義、明信、道篤，其淵源有自來矣。夫人之於死生之變亦大矣，而君子處

之裕然得其所者，蓋有以權其義之輕重而已。若夫義有重於生，則不必幸其生；生

有重於義，則不必致其死。故曰：“非死之難，處死之難。”若魯公者，學行內外

充衍閎肆，以發見於事業，非獨一時奮不顧死以取名。故前抗祿山之師，後拒希烈

之命，不惑於死生之際，而以明君臣之大義，可謂真知輕重大丈夫者哉! 百世之下

聞其風者，雖亂臣逆夫，將消縮摧沮，不復牙孽於其心矣。楊君欲發明公之義烈以

昭後世，不諉於文學之士，而猥以見屬，豈以餘為知言哉?乃為志其事而系之以銘。

銘曰：

屹屹魯公，剛實積中。學奧問博，涵演擴充。孝友施家，發為公忠。直道以行，

孰顧我躬!讒口　，往齒其鋒。祿山一呼，逆焰熾天。炎於昆崗，沸於百川。 杯

水輿薪，勢且莫抗。屹屹魯公，忠誠是仗。大義凜然，奮裾首倡。一清土門，數斬

偽將。十有七州，同日順向。力窮功隳，英聲獨暢。屹屹魯公，不戒於剛。婉孌

嫉，假手虎狼。公在　頑，得困之義。有嚴分守，卒遂吾志。屹屹魯公，風於百世。

太山之　，魯廟翼翼，孰作新之?守令其職。　祀　芬，子孫是食。惟廟暨孫， 有

圮有息。屹屹魯公，與山無極。

(北京圖書館宋拓《唐魯郡顏文忠公新廟記》)