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曹狀元街
鎖定
清朝貴陽出過文、武兩狀元，文狀元名趙以炯，武狀元叫曹維城。曹維城居住在貴陽城區南面的一條巷子裏，這條巷子地名叫常平倉，又叫倉門口。因為常平倉設在巷子內，倉門就對着巷子。
常平倉是封建社會里府、州、縣地方政府設立的糧倉，之所以叫“常平”，就是因為糧倉的作用是調節糧價，谷賤時收進，谷貴時賣出，保持城市糧價平衡。不過，到了清朝中晚期，常平倉只是徒有虛名，常平不了糧價，而成為地方官員營私舞弊的工具。到了清末，由於武狀元曹維城清初曾住在這條巷子裏，常平倉之名被人忘記，俗稱狀元巷之名卻響亮起來。民國以後，曹狀元巷逐漸發展起來，巷道拓寬，商店、小販雲集，1931 年這裏空地上出現了羣星電影院，放映露天電影，熱鬧非凡。
20 世紀 30 年代末 40 年代初，地名變成了“新市場”，名副其實。解放後1981年這裏稱叫市場路。20 世紀 80 年代中期，改名曹狀元街。曹狀元街在今電信綜合大樓北側，是一條連接富水南路與中華南路的街道。
- 中文名
- 曹狀元街
- 地理位置
- 貴州省貴陽市
- 時 代
- 清朝
曹狀元街歷史沿革
曹狀元街人文與過往
南明河畔是築城最具人文特色的區域之一。而這裏極具代表性的一條街，便是曹狀元街。“曹狀元”即曹維城，字價人。曹家三代習武，其父曹元肅於康熙十二年中癸丑科武進士，其子曹石清雍正二年甲辰科中武進士。曹維城本人則是在康熙四十二年癸未科武舉殿試進士第一名，時年20歲，成為貴州歷史上最早的，也是唯一的一位武狀元。
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狀元雅集效果圖
颯爽英姿的他，武力值毋需多言，卻鮮有人讀過他的詩：“黔山精舍好，相對有明僧。道悟無生妙，禪參最上乘。茶煎澗中水，香靄佛前燈。不許塵凡到，雲嵐護幾層。”受祖訓的影響和薰陶，曹維城自小習武學文，所以他不僅武功超羣，且工詩善畫，其友朱文曾作詩盛讚曹維城：“二十奪狀頭，三十稱詩伯。”
有了這樣一位文韜武略的狀元，當地百姓把清康熙四十三年曹維城所建狀元府之處稱為狀元巷，即今曹狀元街東段。曹狀元街西段因城市發展變化先後又被喚作常平倉、新市場、青年路、市場路，直至1986年改名為曹狀元街。
在曹狀元街區，除卻久遠的狀元故事，還有近代的風雨印記。緣於街區天然所處的城市區位，曹狀元街與相毗鄰的護國路、南橫街、富水路、中華路、文昌路等共同組成了一個傳統歷史人文展示區。
護國路為王伯羣故居所在地，護國戰爭中貴州的王伯羣、王文華、任可澄、袁祖銘等進步人士都曾在附近居住。戴藴珊別墅是當時“貴州富商南百萬”戴藴珊的私宅，也是解放前戴家的主要活動地，為當時的進步人士和地下黨們提供庇護，戴藴珊先生的兒子戴紹民從事黨的地下活動也在這裏。王伯羣故居、戴藴珊別墅等成為為數不多記錄和見證貴陽百年風雨的老建築。而南橫街則是改革開放以來貴陽人奮鬥的出發地，記錄了貴陽城和貴陽人的歷史。
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曹狀元街期待與新生
緊扣省委“一羣三帶”和市委“一核三心多組團”發展戰略決策，聚焦南明區“省會核心、築城客廳”的城市發展定位，南明區啓動了以曹狀元街、護國路、南橫街為代表的片區城市有機更新項目。從實施城市更新最根本點挖掘文化歷史出發，採用一體化實施模式，將運營前置，從策劃、規劃、設計到施工全產業鏈全週期管理，完成涵蓋老舊院落、特色街道等內容的整片區打造。
在規劃建設上，堅持應留盡留，加強王伯羣故居、戴藴珊別墅等歷史文化保護傳承，不破壞老城區傳統格局和街巷肌理，按照“一圈兩場三改”要求，全面完善片區生活服務基礎設施，對道路、排污排水、空中飛線、消防、公共環境等進行全面改造提升，全方位提升羣眾居住品質，並通過拆除存在嚴重安全隱患及私搭亂建的建構築物，進一步釋放和利用公共空間，不斷提升城市承載力，帶動產業更新發展。
在文脈挖掘上，南明區從明清與民國兩段歷史時期的三位代表人物曹維城、王伯羣、戴藴珊入手。在前端的街區重要節點設計上深植文化內涵。以曹狀元街為例，圍繞狀元文化在街區呈現狀元閣、狀元雅集、祈福廣場等載體；也找到了曹狀元的府邸舊址，並將府邸還原在曹狀元街6號巷，打造成“武狀元坊”，設置狀元VR展廳、城市更新展廳以及歷代狀元手稿、書畫等展示空間；並以狀元文化賦能商業，在狀元樓自創餐飲品牌，推出狀元美食，還原史上記載的狀元宴，讓到訪客羣全方位體驗狀元文化。
此外，該街區在運營上還重點突出文化賦能運營、科技賦能運營、沉浸式場景營造賦能運營三個亮點，在體驗感、互動性與場景感等方面更有優勢，期望帶給遊客們更多美的感受和文化的浸染。
每一座城市都有故事，每一條老街都有未來。參與建設曹狀元街區的施工人員累計超過兩萬人，1700餘户居民及200餘户商户大力支持並積極提出建議是改造的最大動力。讓我們共同期待，曹狀元街區煥發不一樣的生命力。
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曹狀元街曹維城的故居
曹維城的故居是典型的貴陽大宅院建築，前有朝門，中為四合院，一直保存完好，1992年因該地建高樓拆除。
曹狀元街曹維城介紹
曹維城，字價人，貴陽人。約生於清朝康熙二十二年 (1683 年 )， 康熙四十二年 (1703年 ) 武進士第一， 即武狀元。中狀元后曾在雲南任副將職，有善政，“ 六詔流惠澤” 。在封建社會里當個武狀元不容易，他武藝高強出眾自不待言 ， 尤其善使長劍及畫戟 ，“長劍倚青天，高門列畫載”， 是形象而具體的寫照。曹維城的生活年代，史書記載不詳，大概是清初康熙、雍正、乾隆三朝，不知何年去世。曹維城雖是武狀元 ， 但並非人們想象中的武棒棒，而是能詩善畫之人。曹維城與黔中名士朱文、吳中蕃、潘德徵相交甚好，常有詩文酬唱。朱文，字湄雲，明末清初廣順州 ( 今屬貴州省印江縣 ) 人，詩人。 吳中蕃，字滋大，貴陽人，明末崇禎十五年 (1642年) 舉人 ， 著有《敝帚集》。潘德徵 ， 字道子 ， 清康熙時舉人，著有《玉樹亭詩集》。朱文有《曹狀元頭招飲，以詩見嘲，因和之以詩》，其詩開頭即説：“我愛曹公子，風流多藴藉。二十奪狀頭，三十稱詩伯。”説明曹維城 30 歲時詩已經寫得很好。曹維城風流倜儻，富貴不驕，為人豁達，鍾情松石，好招客飲酒，追歡忘形。著有《飄然子集》，未刊行。清 (道光 ) 《貴陽府志》載有曹維城 《初秋登黔靈山贈瞿脈上人》 詩 ， 詩云：“居與佛廬近，探幽不厭頻。開來天外寺，隔斷世間塵。檐敞風煙細，窗虛景物新。 白雲常住處，從爾問禪真。” 曹維城的畫 ， 今已難覓 ， 是一大憾事。
曹狀元街曹石簡介
據《黔詩紀略後編》記載 ， 曹維城之子名曹石 ， 字乖崖 ， 亦為雍正二年 (1724 年) 武進士 ， 任過侍衞宮、副將。曹石繼承其父愛詩傳統 ， 著有《秋煙草堂詩稿》三卷。曹維城及其子曹石 ， 堪稱一門兩文武全才。
- 參考資料
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- 1. 曹狀元街區：百年狀元 今朝向新 ．南明區人民政府-南明新聞．2023-09-21[引用日期2024-02-14]
