普天樂·詠世

洛陽花¹，梁園月²，好花須買，皓月須賒³。

花倚欄干看爛熳開⁴，月曾把酒問團圓夜⁵。月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。

花謝了三春⁶近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？ ^[1-2] 

①洛陽花：即洛陽的牡丹花。

②梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩。

③賒（shē）：原指買賣貨物時延期付款或收款，這裏也指買。“好花須買，皓月須賒”互文。

④花倚欄干看爛熳開：“倚欄干看花爛熳開”的倒裝，下句同此。熳：曼延，“爛熳”古同“爛漫”。

⑤月曾把酒問團圓夜：化用蘇軾《水調歌頭》詞逾：“明月幾時有，把酒問青天。”

⑥三春：孟春、仲春、季春，借指春天。 ^[3] 

在洛陽賞花，到梁園賞月，好花應不惜錢去買，明月也應不惜錢去買。

依着欄干觀賞花開放得一片爛熳，舉酒問明月為何如此團圓。月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過於離別。

花謝了到了三春再開，月缺了到了中秋又圓，人去了什麼時候能再來呢？ ^[3] 

據鍾嗣成《錄鬼簿》載，張鳴善可謂聲名彰於當時，但其生平行止，史料記載不祥，只能大致確定他生活於元末明初，其作品與行跡也難以對應。 ^{[4]  [5]} 

這首小令題為“詠世”，內容上看花好，問月圓，“想人生最苦離別”，看似寫離愁，實際上也表達了作者的人生態度，抒發了人生感慨。

自然之物生生不息，然而人呢？“人去了何日來也？”人間一別，能否再聚、何日能聚，便渺茫難期，更有甚者，一去不返。此篇末一議，更感喟深沉。返觀前句，對照之間也更彰顯了行樂當及時的人生態度：對人生中的美好，便當“好花須買，皓月須賒。”

前六句寫洛陽牡丹盛開和梁園賞月的勝景，以歡樂場面為下曲曲情做形象化的鋪墊。到七、八句筆鋒一轉，抒發感慨：“想人生最苦離別”。最後三句是進一層補充説明七、八兩句的意思，用花落會再開，月缺又重圓來對比、反襯“人去了何時來也”的人生感慨。

句法上，此曲五六句及末三句用了較多襯字，而末三句皆用同一嘆詞作韻腳，曲句酣暢自由，又富感情色彩。前六句皆兩兩對伏，後三句排比而兼鼎足對。可見這看似平常的曲辭中頗含作者的苦心經營。

此曲多議論，但議論中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以讀來並不嫌枯燥。

此曲結構精巧，前六句皆一句花一句月，第七八兩句合言花、月而述理及人，最後三句分寫花、月、人。這種散曲中的重字體式，使曲子既有前後呼應、環環相扣的章節美，又不流於呆板而富於變化。小曲前面六句以對偶形式分詠花月，中間兩句和後面三句，以花、月和人作對比，不但文字新巧，而且藴含哲理意味，耐人咀嚼。 ^[3] 

柳州市職業教育研究所研究員-史庭宇《元代湖南散曲研究》：寫離別之苦，飽含美景難再、歡樂不永之意和人生無常的慨嘆。 ^[6] 

揚州大學中文系教授-陳紹華《揚州元曲家述略》：此曲多議論句，但議論中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以讀來並不嫌枯燥。 ^[4] 

中南大學文學院古典文獻學研究生-梁豔《元代文人張鳴善初探》：小令表達了作者的人生態度，前四句“花”、“月”在這裏是天地間美好事物的代稱，後兩句暗寓“好景不長，時不我待”之意，表達及時行樂的人生態度。 ^[5] 

張鳴善，名擇，自號頑老子，元末明初散曲作家。生平事蹟不詳。孫楷第《元曲家考略》於其身世，列舉有“揚州人”、“北方人”、“湖南人”等各説，認為其祖籍平陽（今山西臨汾市）。元末張鳴善久寓江浙，居揚州時間尤長。明朝立，張善鳴曾任江浙提學，後謝病辭官，隱居吳江。

《全元散曲》收錄張善鳴小令十三首，套數二套，多寫男女風情和山林歸隱，也有仕途艱辛、遊客思鄉之作。其文僅存《青樓集敍》一篇。 ^[4]