晨昏諾日朗

晨昏諾日朗

落日的餘輝淡淡地從薄雲中流出來，灑在起伏的山脊上。在金紅色的光芒中，山脊上那些松樹的輪廓晶瑩剔透，彷彿是寶石和珊瑚的雕塑。眼簾中的這種畫面，幽遠寧靜，像一幅輝煌靜止的油畫。

汽車在無人的公路上疾駛，我的目標是諾日朗瀑布。路旁的樹林裏突然飄出流水的聲音。開始聲音不大，如同一種氣韻悠長的嘆息，從極遙遠的地方飄過來。聲音漸漸響起來，先是如急雨打在樹葉上，嘈雜而清脆；既而如狂風捲過樹林時發出的呼嘯；很快，這響聲邊發展成震天撼地的轟鳴，給人的感覺是路邊的叢林中正奔跑着千軍萬馬，人馬的嘶鳴和吶喊從林谷中沖天而起，在空氣中擴散、瀰漫，籠罩了暮色中的天空和山林……綠蔭中白光一閃，又一閃。看見了大瀑布！從車上下來，站在路邊，遠處的諾日朗瀑布浩浩蕩蕩地袒露在我的眼底。大瀑布離公路不到一百米，瀑布從一片綠色的灌木叢中流出來，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚起一片飄忽的水霧。也許是想象中的諾日朗太雄偉，眼前這瀑布，寬則寬矣，然而那些飄然而下的水簾顯得有些單薄，有些柔美，似乎缺乏了一些壯闊的氣勢。只有那水的轟鳴，和我的想象吻合。那震撼天地的聲響，是水流在峭壁和岩石上撞擊出的音樂，這音樂雄渾、粗獷、帶有奔放不羈的野性，無拘無束的在山林裏盪漾迴旋。

諾日朗，在藏語中是雄性的意思。當地藏民把這瀑布稱之為諾日朗，大概是以此來象徵男子漢的雄健和激情。人世間有這樣傾瀉不盡的激情麼？很想沿着林中的小路走近諾日朗，然而暮色已重，四周的一切都昏暗起來。遠處的瀑布有些模糊了，在轟鳴不絕的水聲中，在水霧瀰漫的幽暗中，那一縷縷白森森飄動的水簾顯得朦朧而神秘，使人感到不可親近……晚上，住在諾日朗賓館。躺在牀上無法入睡，窗外飄來各種各樣的聲音，有風吹樹葉發沙沙聲，有山澗流水的嘩嘩聲，有秋蟲優美的鳴唱……我想在這一片天籟中分辨出諾日朗瀑布的咆哮，卻難以如願。大瀑布那震天撼地的聲音為什麼傳不過來？也許是風向不對吧。

第二天清早，天剛微亮，羣山和林海還在晨霧的籠罩之中，我便匆匆起牀，一個人徒步諾日朗。路上出奇地靜，只有輕紗似的霧氣，若有若無地在飄。忽聽背後得得有聲，回頭一看，是兩匹馬，一匹雪白，一匹烏黑，正悠然自得地向我走來。這大概是當地藏民養的馬，但卻不見牧馬人。兩匹馬行走的方向也是往諾日朗，我和它們並肩而行時，相距不過一米。兩匹馬並沒有因為遇見生人而慌亂，目不斜視，依然沉靜而平穩地踱步，姿態是那麼優雅，彷彿是飄遊在晨霧中的一片白雲和一片黑雲。到諾日朗瀑布時，兩匹馬沒有停步，也沒有側目，仍舊走它們的路，我在轟鳴的水聲中目送兩匹馬飄然遠去，視野中的感覺奇妙如夢幻。

諾日朗又一次袒露在我的眼前。和夕照中瀑布相比，晨霧中的諾日朗顯得更加闊大，更加雄渾神奇。瀑布後面的羣山此刻還隱隱約約藏在飄忽的雲霧之中，千絲萬縷的水簾彷彿是從雲霧中噴湧傾瀉出來，又像是從地底下騰空而起的無數條白龍，龍頭已經鑽進雲霧，龍身和龍尾卻留在空中，一刻不停拍打着懸崖峭壁……

沿着濕漉漉的林間小道，我一步一步走近諾日朗。隨着和大瀑布之間的距離不斷縮短，那轟鳴的水聲也越來越大，迎面飄來的水霧也越來越濃。等走到瀑布跟前時，頭髮、臉和衣服都濕了。這時抬頭仰觀大瀑布，才真正領略到了那驚天動地的氣勢。雲霧迷濛的天上，彷彿是裂開了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶湧而下，浩浩蕩蕩，洋洋灑灑，一落千丈，在山谷中激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。此時諾日朗的形象和聲音，吻合成一個氣勢磅礴的整體。站在這樣的大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。我想起許多年前在雁蕩山看瀑布時的情景，站在著名的大龍湫瀑布眼前，產生的聯想是在看一條巨龍被釘在崖壁上掙扎。此刻，卻是羣龍飛舞，自由的水之精靈在寧靜的山谷中合唱出一曲震撼天地的壯歌，使人的靈魂為之顫慄。面對這雄渾博大、激情橫溢的自然奇景，人是多麼渺小，多麼馴順！

然而大瀑布跟前實在不是久留之地，因為空氣中充滿濃密的水霧，使人難以呼吸。趕緊往後退，退入林間小道。走出一段再往後看，諾日朗竟然面目一新：奔瀉的瀑布中，閃射出千萬道金紅色的光芒，這是從對面山上射過來的早霞。飄忽的水霧又把這些光芒糅合在一起，繽紛迷眩地飛揚、升騰，形成一種神話般的氣氛……這時，遠處的山路上傳來歡呼的人聲。是早起的遊人趕來看瀑布了。

上午坐車上山時，繞過諾日朗背後的山坡，只見三面青山環抱着一大片碧綠的湖水，平靜的湖水如同一塊碩大無朋的翡翠，綠得透明而深邃，使人懷疑這究竟是不是水。當地的藏民把這樣的高山湖泊稱為“海子”。陪我來的朋友指着一湖碧水，不動聲色地告訴我：“這就是諾日朗。”

這就是諾日朗？實在難以把這一片止水和奔騰咆哮的大瀑布聯繫在一起。朋友説的卻是事實。三面環山的海子有一面是長長的缺口，這正是大瀑布跌落深谷的跳台，也就是我在谷底仰望諾日朗時看到的那道雲霧天外的豁口。走近海子，我發現清澈見底的湖水正在緩緩流動，方向當然是那一道巨大的豁口。這彙集自千峯萬壑的高山流水，雖然沉靜於一時，卻終究難改奔騰活潑的性格，諾日朗瀑布，正是壓抑後的一次爆發和噴瀉。只要這看似沉靜的壓抑還在，諾日朗的激情便永遠不會消退。

一九九二年八月十九日記於九寨溝

《晨昏諾日朗》

趙麗宏把好散文歸結為三個因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知識、學養，文就是獨特的個性文字和與別人不一樣的表達方式。

文章記敍了作者在三個不同的時間、不同的方位欣賞到的諾日朗瀑布的景象。

第一至三段，是作者第一次觀察諾日朗，時間是第一天的黃昏。第一段是對諾日朗所處的自然環境的描寫，用兩個恰切的比喻，寫出了瀑布周圍環境的優美，語言簡潔明瞭。第二段，作者先寫到了瀑布的聲音。隨着汽車逐漸向諾日朗靠近，作者的感受也發生了奇妙的變化，他將這些變化用四個比喻描摹出來，生動傳神。諾日朗瀑布在壯大的轟鳴聲中出現在作者面前，作者用一連串的動詞寫出了瀑布的動態：“流”、“跌”、“垂掛”、“飛揚”。諾日朗瀑布的雄渾在黃昏時刻更多是通過水的轟鳴傳達給了作者，所以，在對諾日朗作了粗筆勾勒以後，轉而再寫瀑布的聲音。第三段，作者傳達出對黃昏諾日朗審美感受的一個變化，依然緊扣諾日朗的聲音。從“男子漢的雄健和激情”到“朦朧而神秘”，傍晚的諾日朗給作者留下了諸多疑惑。運用了比喻的修辭手法，從聲、勢、色、形，寫出了諾日朗的壯觀。

第四段至第七段，是作者第二次觀察諾日朗，時間是第二天清晨。這一次作者離諾日朗瀑布更加迫近，首先仍然是路途的所見所聞。兩匹優雅的馬在瀑布轟鳴的水聲中飄然而去，這段文字很好地渲染了諾日朗所在地的西部風情，為諾日朗瀑布提供了另外一種截然不同的觀賞背景。接下來的三段，作者切入對諾日朗瀑布的描寫，並與夕照中的諾日朗瀑布作比較，顯示了諾日朗不同風格、不同層次的雄渾和神奇。作者觀察的角度不斷變化，當真正領略諾日朗瀑布的神韻的時候，諾日朗的形象和聲音才“吻合成一個氣勢磅礴的整體”。作者把這種氣勢和雁蕩山大龍湫瀑布的氣勢作了對比，更確切地寫出了諾日朗的雄渾，這時，作者由衷地體驗到，在博大的自然景象面前，人顯得“渺小”而又“馴順”。第七段，作者觀察的位置由近及遠，在早霞的光芒中，瀑布呈現出神話般的氣氛。

文章的最後兩段記寫了作者第三次觀察諾日朗瀑布的印象。這次是在第二天的上午，觀察地點是在諾日朗背後的山坡。在這裏，作者看到了平靜的“海子”，找到了諾日朗激情的源頭。

文章簡潔明快的語言在表現諾日朗的雄渾奔放時顯得十分恰切。整篇文章詳略有致，構思嚴整而有新意，觀察角度依據觀察時空的變化作相應調整，三次觀察分別從不同的側面展現了被觀察的事物，給讀者一個立體的諾日朗的印象。作者能夠抓住諾日朗在不同時間、不同觀察角度時的突出特徵，運用襯托的描寫手段，但並不給人旁逸斜出、枝蔓錯綜的感覺。

趙麗宏

趙麗宏是青年散文家，民進成員。上海市崇明縣人。1968年高中畢業後回故鄉插隊，當過木匠、鄉郵員、教師與縣機關工作人員。1978年考入華東師範大學中文系，並開始創作詩歌和散文。大學畢業後當過《萌芽》雜誌編輯，1987年，趙麗宏應聘擔任上海市作家協會專業作家、中國作家協會會員。曾任上海市青年聯合會副主席。現為上海作協副主席，《上海文學》雜誌社社長，華東師範大學和交通大學兼職教授，全國政協委員。出版有《珊瑚》《生命草》《心畫》等三十多部詩集、散文集、報告文學集。作品曾數十次獲獎，《詩魂》獲新時期全國優秀散文集獎。

著有散文集《風啊,你這彈琴的老手》,《生命草》、《維納斯在海邊》、《學步》,《愛在人間》、《詩魂》、《趙麗宏散文選》、《島人筆記》、《人生韻味》，詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》，報告文學集《心畫》、《鳥痴》，散文《望月》等。作品曾數十次獲獎，《詩魂》獲新時期全國優秀散文集獎。八十年代初，已成為中國作家協會會員的趙麗宏以《詩魂》為題寫了一篇散文，講述他和《普希金抒情詩選集》的故事，表達他對詩人的懷念和對那個灰暗時代的複雜感情。前蘇聯的漢學家、莫斯科出版社總編輯別仁將這篇散文翻譯成俄文介紹給俄羅斯的讀者。他的散文集《詩魂》出版後，榮獲中國新時期優秀散文集獎。組詩《中國，我親愛的祖國》被譜成交響曲合唱，也獲得了中宣部“五個一”工程獎。

趙麗宏：書是永遠的朋友

按常理説，專業作家是以寫作為生的。然而，先後著有散文、詩歌、報告文學等各種文學專著四十餘部，作品曾數十次在國內外獲各種文學大獎的第七屆全國政協委員、上海市作家協會副主席、當代著名散文家趙麗宏，卻一直覺得對自己而言，“寫作還是業餘的 ”。他説：“要説我有什麼專業，只有讀書”。在新近出版的《趙麗宏讀書隨筆》一書的自序中，趙麗宏又一次表白“最大的實惠和快樂就是讀書。”

出生於上海的趙麗宏，從小就是個“書蟲”，讀書從來不管時間場合，“只要拿起一本有意思的書，就能沉醉其中，忘了一切。”趙麗宏往往是走路讀，吃飯讀，睡覺讀，上廁所也讀。從連環畫、童話、神話，到《西遊記》、《封神榜》、《水滸傳》、《三國演義》、《東周列國志》，再到《唐詩三百首》、《聊齋志異》、《閲微草堂筆記》和《紅樓夢》，趙麗宏總覺得“這些書要比課本上學的歷史有趣得多”，常常讀得入迷了，大人的一聲叫喊才把他從痴夢中驚醒。

從小學高年級到中學，趙麗宏開始接觸中國現代文學和外國文學。無論什麼書，他拿到就讀，平時除了讀魯迅，讀茅盾，讀巴金，讀冰心，他還把上高中的姐姐從圖書館裏借回家的一些外國文學名著，都讀了一遍，如《安娜·卡列尼娜》、《唐·吉訶德》和《復活》、《戰爭與和平》、《悲慘世界》以及《基督山恩仇記》、《約翰·克利斯朵夫》等。特別是趙麗宏在上海舊書店裏淘得的一套平明出版社出版的新詩叢，更令他興奮不已。這一套新詩叢都是普希金的詩歌，譯者是查良錚，出版於1955年。它們成了趙麗宏中學時代最喜愛的書。可以説，趙麗宏後來寫詩，和當初讀這幾本詩集有很大的關係。這幾本書，趙麗宏很珍惜，為減少磨損，他就用透明的紙很仔細地將封面包起來，但它們還是被趙麗宏翻得很舊。趙麗宏後來回憶説，當時的 “我讀得多而雜，讀得囫圇吞棗，讀得沒有章法，然而就是靠着這樣的閲讀，使我開闊了眼界，增長了知識，使我深深地愛上了文學。”

中學畢業後，趙麗宏離開上海市區去崇明島“插隊落户”，簡單的行囊裏寥寥幾本印刷品中，有一本《野草》。現實中，很多小説往往讀第一遍時覺得新鮮，看第二遍便覺無味。《野草》這樣的書卻可以讓趙麗宏“一遍一遍地讀下去”，因為讀這樣的書“可以讓你反覆回味，時時能品出新的韻味來。”當時，趙麗宏就想，“倘若魯迅先生沒有那厚厚的十幾本著作，只有一本薄薄的《野草》，他同樣是一個了不起的作家。”

在農村“插隊落户”的漫長歲月中，趙麗宏“曾感到過孤苦無援，前途渺茫。”可就是那些和趙麗宏朝夕相處的書，使他改變了對生活的看法。在一盞飄忽不定的油燈下，是書伴他“度過了許多温馨而愉快的時光”，使他“逐漸充實起來、豐富起來”，也是書“幫助他選定了人生目標”。

1977年恢復高考，趙麗宏以優異的成績考入華東師範大學中文系。在大學的圖書館裏，可供趙麗宏選擇的好書就像‘春天的花草一樣，多得叫人眼花繚亂”。一九八一年趙麗宏畢業後到《萌芽》工作。那時，趙麗宏住在浦東，每天坐公共汽車經過黃浦江隧道，要花很長的時間到市區上班。由於“在車上的時間是特別難熬”，趙麗宏每天手握一本好書，便把難熬的時光化為愉快的瞬間。在公共汽車上，趙麗宏總能聚精會神地讀書，任何噪聲都不能干擾他的情緒，即使有人擠他，有人推他，他都木然無知，因為他正“躲進書裏作一次愉快的旅行”。

著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《瑪雅之謎》、《島人筆記》、《趙麗宏散文選》、《藝品》、《人生韻味》、《喧囂與寧靜》、《死之餘響》、《在歲月的荒灘上》、《讀書是永遠的》、《唯美之舞》、《日晷之影》、《玉屑集》、《時間段想》、《玉屑二集》、《談藝錄》；詩集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情詩151首》、《滄桑之城》；散文詩集《人生遐想》、《心魂之戀》、《銀舟遠航》、《趙麗宏散文詩集選》；報告文學集《心畫》、《人類的驕傲——牛頓傳》等六十餘種著作，有四卷本《趙麗宏自選集》行世。作品曾數十次在海內外獲獎，散文集《詩魂》獲中國新時期優秀散文集獎，《日晷之影》獲首屆“冰心散文獎”。不少散文作品被選入全國各地和香港、新加坡和加拿大的大學、中學和小學語文課本，在讀者中有廣泛的影響。其中，《山雨》等文就被選入小學語文課本、《晨昏諾日朗》被選入高中語文課本。