時間觀

出自艾薩克·牛頓的經典物理。經典的時間觀是在19世紀牛頓的運動定律基礎上的時間不變性，也即所謂的“經典物理”理論。牛頓的運動第二定律説明了加速度和作用力成正比，即F=ma，其中加速度a=v/t，速度v=s/t，方程式中t即是不變的。該理論認為時間是一個具有絕對恆定屬性的物理參數。

出自阿爾伯特·愛因斯坦的相對論。四維空間是一個時空的概念，簡單地説，任何具有四個維度的空間都可以被稱為“四維空間”，不過這裏所提及的“四維空間”是指相對論中的“四維時空”概念。我們的宇宙是由時間和空間構成的，時空的關係是在空間的架構上比普通三維空間的長、寬、高外又加了一條時間軸。該理論認為時間是構成我們生活空間的一條維度。

出自李易文的無時論。時間就像法線、磁感應線一樣，是一種為了方便我們更好的計算與認識自然界規律的一種工具，它既不是一種絕對恆定的物理參數，也不是大爆炸後產生出的有頭沒尾的一種能量形式，更不是構成我們世界的一條虛數維度。該理論認為時間是一種度量單位，並不以物質或能量的形式客觀存在。

包括 文化、民族、個人、社會階層、以及教育水平。時間觀是人們在社會生活中對做事效率的一種描述，如果一個人不守時，經常遲到或者辦事拖沓，我們就可以稱這個人為“沒有時間觀”。

每個行動都是由某個決定引起的，是什麼影響着你的決定？

1：有一些人他們只在乎眼前的情況，當前發生的一切，其他人正在做什麼？自己的心情如何？ 這些如此做決定的人，我們稱之為“現在導向型” 因為他們在乎的是現在。

2：另外一些人認為現在是無關重要的，他們經常會想這是我曾經經歷過的事情嗎？也就是説他們基於過去記憶來做決定。我們稱之為“過去導向型”，因為他們關注的是過去。

3：還有一些人他們不看過去現在，只看未來。他們總在預測事後結果，比如，做成本效益分析。我們稱他們為“未來導向型”。他們關注的是將來會發生什麼。

因此我要説的是關於時間的悖論，即時間觀的矛盾。它影響着你的每一個決定， 但是你對它卻毫無意識。即你會有一種傾向性的時間觀。

一共有六種：

兩種現在導向型：1：現實享樂主義者；2：現實宿命主義者

兩種過去導向型：1：積極過去型；2：消極過去型

兩種將來導向型：1：不斷設定目標；2：未來超體驗主義者（認為生命在死亡後才開始）

積極運用過去（從過去的事情中吸取經驗），適度多思考將來，適當地進行現實享樂。 一定要拒絕消極面對過去以及現實宿命主義。

積極的過去給我們打下基礎；思考將來能給我們一雙翅膀達到新的目標，迎接新的挑戰；適當的現實享樂能補充我們的能量，讓我們去認識自己，接觸新鮮事物，開發感官享受。

“時間，每天得到都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下悔恨。”魯迅先生的這段話精闢地點出了兩種不同的人的時間觀及其帶來的不同結果。

時間觀是對時間的根本看法和態度。時間具有一去不復返的特點，人民常説“機不可失失不再來。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間之所以寶貴，是因為人的生命是以時間來計算，時間就是生命。時間觀和人生觀緊密相連的。一個人最多活不過100多年，這相對我們要做的事來説，實在是太短了。

怎樣才能在有限的一生中增長更多的知識，作出更多的貢獻呢？很重要的一條就是要珍惜時間，充分利用時間，做時間的主人。古今中外，凡是有作為、有成就的人，無不惜時如命，爭分奪秒。魯迅把別人用來喝咖啡的時間都用在了工作上，他的一生給我們留下近700萬字的著作。愛迪生一走進實驗室就全神貫注，有一次竟連續36個小時不出實驗室，他給人類留下了1000餘種發明。相反，那些沒有高尚人士目的的懶散人，今日事拖到明天辦，到了明天又拖到後天，或者把時間整日消磨在吃喝玩樂之中。這種人結果只能虛度年華，碌碌無為，留下一片悔恨。