明清傢俱鑑賞

中國是世界上四大文明古國之一。中華民族在幾千年的歷史長河中，由席地而坐到以居榻為中心，以後又進人到垂足而坐的生活方式。中國古代的傢俱，在不斷的演進中呈現出了各種不同的歷史面貌。尤其是經過唐宋時代的變化，到明清兩代，很快地發展到了它的歷史高峯。明清傢俱漸漸地成為蜚聲中外的藝術瑰寶，折射出了舉世無雙的藝術光輝和獨特的文化魅力。從世界範圍來説，西方的各種傢俱類型，長期保持着以塊體式為主要特徵的形體式樣；中國明清傢俱，則以東方的框架式結構為主要特徵，表現了自己的民族性和不同淵源的文化性。科學合理、堅實耐用、技藝精湛、美輪美奐的中國明清傢俱，在古代世界傢俱史上以傑出的成就獲得了顯赫的地位，給人類文明帶來了永恆而巨大的財富和資源。特別是最令世人矚目的明式傢俱，讓人們永遠感受到一種先進文化的感召力。幾百年來，西方傢俱已在多次學習中國傢俱中出現新的形態。尤其是明清傢俱進步卓越的造物理念和合理科學的設計原則，也被錄人世界文明偉大的經典之列。

鑑賞，總是包涵着欣賞和鑑定兩個方面。例如哪些是明代傢俱、哪些是清代傢俱，這主要是鑑定的範疇；一件傢俱究竟是蘇做、廣做，還是京做，也需要通過鑑別才能確定。而對一件傢俱的風格評説，或者評價某一件傢俱的好壞，則更多是欣賞的範圍。另外，在現實中，由於鑑賞者的專業水平、學識素養、利慾觀念等等的差異，以及其他許多複雜情況的影響，鑑賞活動往往會因人而異，常會發生仁者見仁、智者見智的情況。鑑或賞之間，很像是一個硬幣的兩面，無法完全分開，往往要兩方面加以融會貫通，才能言之有理，論定有據。

人們對傢俱或古物作鑑賞，有的是個人愛好，有的是職業工作。但不論是喜愛，還是工作或研究，如果把結論公佈於社會，發表言辭、文章，或者出版有關的著作，那麼，就會產生一定的影響和作用，均應對歷史和文化擔負責任。別人如有不同的看法，或有完全相反的意見，提出批評，都應該端正態度，予以正確對待。在鑑賞過程中，只有通過切磋討論，相互取長補短，才能共同得到提高。為了追求真理，應該胸懷若谷，確立科學的觀點，堅持正確的，糾正錯誤的，不斷為構建中華民族現代文明的大廈，多出成果。

按以上述説，本書所談明清傢俱的鑑賞，力求更多地注重於不同的角度，採用不同的方式。或綜述或例證，努力深思熟慮。其中，有些是筆者過去已發表過的文字，取得了不少讀者的認同，今也編纂進來，一是為了豐富內容，二是用來説明自己在探索中已取得的一貫認識。 ^[1] 

濮安國，1942年出生，江蘇無錫人。1964年南京藝術學院美術系畢業，現任蘇州教育學院藝術系教授。40多年來一直從事美術設計，教學和史論研究工作。是我國著名的明清傢俱專家和工藝美術學者。

主要著作有《中國紅木傢俱》、《明式傢俱》、《明清傢俱》、《明清蘇式傢俱》、《明清傢俱裝飾藝術》；《中國曆代鳥紋圖案》、《中國十二生肖圖案》；《吳文化史叢-吳地工藝文化》。是《中國工藝美術大辭典》的主要編纂人之一。在國內外發表學術論文40餘篇。

明清傢俱概述

一 輝煌燦爛的漆飾傢俱

二 登峯造極的明式傢俱

三 繁縟華麗的清式傢俱

四 清宜晶瑩的陶瓷傢俱

五 純淨質樸的民間傢俱

六 明清扶手椅的類別與名稱

七 明式扶手椅上的聯幫棍

八 一件明代的兩出頭扶手椅

九 關於明代有束腰的椅子

十 對一堂紫檀木扇面形扶手椅斷代的商榷

十一 一件老花梨木雕花衣架的製作年代

十二 香幾、花幾和茶几

十三 蘇州西園珍藏的千拼桌

十四 夏雷氏家傳的明代書桌

十五 紅木七巧桌的造物睿智

十六 蘇州古典園林中的明清傢俱

十七 北京故宮收藏的明清傢俱

十八 蘇式傢俱與廣式、京式傢俱

十九 古石屏的詩意畫展

二十 架子牀的淵源和文化性

二十一 傢俱線腳的藝術性和時代性

二十二 傢俱裝飾紋樣的鑑別和審美

二十三 傢俱的用材與傢俱文化

二十四 明式紅木傢俱

二十五 明清硬木傢俱的細木工藝

二十六 明清傢俱的揩漆與燙蠟

二十七 明式傢俱的鑑定方法

二十八 明清傢俱的收藏和仿製

附一 試論明式和蘇式傢俱

附二 明式傢俱和文人意識

後記