旱苗得雨

孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”（戰國·孟子及其弟子《孟子·梁惠王上》） ^[1] 

後世據此典故引申出成語“旱苗得雨”。 ^[1] 

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，與孔子並稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。 ^[9] 

一次，孟子拜見梁襄王（梁惠王的兒子），走出宮廷後告訴別人：“從遠處看梁襄王，不像一個國君的樣子，接近他，看不到國君的威嚴。 ^[2] 

梁襄王問孟子：“天下要怎樣才能安定？” ^[2] 

孟子説：“天下統一了才能夠安定。” ^[2] 

梁襄王又問道：“誰能夠統一天下？” ^[2] 

孟子回答説：“不喜好殺人的國君能統一天下。” ^[2] 

這時候，梁襄王又問道：‘誰會歸順他呢？” ^[2] 

孟子回答道：‘天下沒有一個人不歸順他。大王知道那禾苗嗎？七八月之間乾旱，那麼禾苗就枯萎了。這時，天上如果烏雲密佈，落下了充足的雨水，那麼禾苗就欣欣向榮地長了起來。如果像這樣，誰能夠遏制它呢？當今天下的國君，沒有不喜歡殺人的。如果有不喜歡殺人的國君，那麼天下的老百姓都伸長脖子來盼望他。如果像這樣的話，老百姓歸順他，就好像水往低處奔流，洶湧澎湃，誰能夠阻擋得了呢？” ^[2] 

孟子説：“不嗜殺，行仁政，人民就歸附他，猶旱苗遇雨，猶江河之就下，無可阻擋。”遺憾的是，襄王聽後面無表情，沒有任何反應，最後孟子黯然而歸離開梁國。當人們渴望一件事物的時候，會不停地去追尋，不停地去想念。此時的心情，就像乾涸的大地渴望甘露降臨，人們都有過這樣的心情。所以，如果能夠幫別人解一時之圍，一定不要吝嗇自己的給予。也許只是舉手之勞，但這樣的幫助會讓他人有莫大的滿足。 ^[3-4] 

“旱苗得雨”久旱的禾苗喜得雨露滋潤。比喻在困難的時候得到及時的救助。主謂式結構，在句中一般作賓語。 ^[5-6] 

元·施耐庵、明·羅貫中《水滸傳》一九回：“今日山寨，天幸得眾多豪傑到此，相扶相助，似錦上添花，如旱苗得雨。” ^[6] 

元·施耐庵、明·羅貫中《水滸傳》五十回：“只要捉了宋江賊首，一併解官。天幸今得賢弟來此間鎮守，正如錦上添花，旱苗得雨。” ^[6] 

明 · 鍾芳《出瑞河》詩：“曉發筠州向市汊，雙旌飛拂溯風斜。旱苗得雨易為好，遊蝶過時仍採花。” ^[7] 

清·張春帆《九尾龜》五六回：“聽了這番説話。好似暗室逢燈，旱苗得雨，要時心地光明。” ^[6] 

清·許南英《再和徐展雲先生重九登石門嶺原韻·其六》：“旱苗得雨喜滋培，無奈車薪祗一杯。憑仗新詩通夜奏，空潭喚醒睡龍來。” ^[8]