方山

方山地處昌樂縣中北部，主峯位於五圖街道境內，形成於新生代喜馬拉雅造山運動，海拔338米，面積8平方公里，是昌樂境內名山之一。

山體雄偉，平原突起，巍巍壯觀。東攜白浪，西鎮丹水，北映孤山，南望汶河。大有主宰一方天地之氣概。山上植被豐茂，景色優美，鍾靈毓秀，氣象萬千，實乃一邑之勝。方山又是一座寶山，享譽中外，名聞遐邇的昌樂藍寶石盛產於此，是人們旅遊探寶的絕妙去處。方山是桂河、於河、小丹河三水之源頭。水乃生命之源，有水就有生命。所以，方山又是一座生命山。早在3500年前，先祖爽鳩氏部落就在此繁衍生息，是華夏古文明最早的發祥地之一。據方山廟《柏樹碑記》載，方山原有松柏1500餘株，其中元柏至今已歷700餘載。不知是當初植樹鄉民們別出心裁，還是廟內僧眾暗藏玄機，將這1500餘株松柏，規則地排列成一個碩大的“壽”字，原來方山還是一座壽山，真是匠心獨運，令人歎為觀止。

方山西半坡上有一座古廟，為方山廟。主體建築自南而北，由山門、過廳、正殿組成。該廟始建於何朝何代，已無從查考。但從元朝大德十一年（公元1307）《重修方山神龍祠記》可知，此前“幾經烈火焚燬廟貌煨燼”。可以斷定，至少不晚於宋代或更早。自元以來，歷朝各代幾度重修，數易其名。先叫“神龍祠”，次叫“靈泉觀”，又叫“西門大夫祠”。至於為什麼叫方山廟，從什麼時候起叫方山廟，尚無人考證。

方山廟內外碑碣林立，古木參天，青藤繞槐，紫薇叢生。正殿前有一山泉，依勢鑿池，曰“方水池”，一勺泓然，深六、七尺，如圭，如盅，如仰盂。冬夏不竭不溢，終年清澈。池上砌一獨拱小橋，曰“步雲橋”，小巧玲瓏，兩側石雕護欄，橋畔池邊，數百年黃楊樹，枝繁葉茂，生機盎然，勘稱江北之最。昌樂八景之首的“方水朝煙”，蓋出於此。

方山廟正殿內，雕樑畫棟，正面端坐着一尊身着朝服的金面塑像，這就是當地羣眾稱頌的方山爺。方山爺左右兩側有妻妾侍女，皆儀態端莊，東西兩端，塑有風伯、雨師、雷公、電母等八位尊神。

傳説很早以前，昌樂城營建之初，有四座拱形城門。因西門外常年鬧鬼，直鬧得百姓日夜不得安寧，幾任縣令又人妖不分，百姓無奈，只好將西門嚴嚴實實地堵了起來。明朝洪武年間，有一湖廣武岡人氏，姓於名子仁字景安的，長得眉清目秀，儀表非凡，才華出眾又剛直不阿。十載寒窗，後來中了進士，放七品縣令。在奉旨來昌樂赴任途中，路過一個山村，見天色已晚，就在村頭一位老人家裏過夜。兩人一見如故，言談投機。第二天早晨，老人拄着枴杖把子仁送到村頭上説：“你此番上任，要多加小心，我這裏有一枴杖，一可助你路上自衞，二可在緊要關頭，助你一臂之力。”説罷將枴杖送與子仁。子仁連忙拜受登程。子仁上任不久，就在古歷六月二十七日這天，攜了枴杖，帶了衙役繞城巡視，見南、東、北三座城門大開着，人來車往有買有賣。唯獨西門磚砌嚴堵，街頭巷尾冷冷清清。子仁便問其故，衙役們説：“老爺有所不知，因西門外常年鬧鬼蹂躪百姓，前幾任老爺有的被惡鬼纏身喪命，有的怕鬼棄官而走，百姓為了提防鬧鬼，才將西門堵了起來。”子仁聽罷直搖頭：“我卻不信。”衙役們説：“老爺如若不信，登城可見。”於是子仁登城向西眺望，果見白骨成堆，蒿草叢中荒冢一片，子仁自言自語地説：“世間從來邪不壓正，走得正站得直，何懼惡鬼！”當即令手下拆磚開門。眾人無可奈何，只好從命。門一打開，果然妖霧頓起，扶搖直上，霎時攪得滿城天昏地暗，惡鬼們一個個張牙舞爪，氣熱洶洶地朝西門蜂擁而來。眾衙役們一見毛骨悚然，抱頭鼠竄，唯子仁不懼，執枴杖立於門前。惡鬼見縣官頭頂金光四射，又有無數神兵各執刀槍立於身後，一個個嚇得戰戰兢兢。子仁高舉枴杖大喝一聲，真個聲似雷鳴，隨手將枴杖掄起，手中枴杖立刻變成了一支金光閃閃的鞭子。一鞭子下去，惡鬼死傷過半，餘者見進城不得，又入土不及，就拉幫結夥地尋路南逃，一直逃到方山，趕到了洞口，惡鬼見不能逃脱，就在洞內大喊大叫：“我等千年不出，看你怎奈我何？”子仁斬釘截鐵地説：“爾等千年不出，我就萬年不動，看爾等還能糟蹋百姓否！”隨即搬了一塊大石頭蓋住洞口執鞭端坐石上，為民除害的縣令於子仁也坐化在石頭上。真是：清廉養得正氣在，官清黎民自得安。從此以後，昌樂城內才太平無事了。後來，百姓念其為民除害造福，聚資在於子仁的坐化處建了一座廟，塑了金身，把於子仁尊稱“方山爺”。直到現在，每逢古歷六月二十七日這天，方圓幾十裏的百姓還攜帶供品，絡繹不絕地來到方山趕廟會，虔誠地祭奠這位為民除害的縣太爺。