故宮的古物之美

在《故宮的古物之美》這本書中，祝勇選取了18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮裏的藝術史，再現中華文明的營造之美。作者筆下的“古物”通過一個時代的物質載體，折射同時代的文化精神。這是對中國古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統帶來的由衷自豪。 ^[2] 

在創作《故宮的隱秘角落》之後，祝勇隱隱地有了寫故宮“古物”的衝動，他明確地知道這注定是一次費力不討好的努力，因為故宮收藏的古物多達一百八十六萬多件（套），但同時也是一件幸福的煩惱：一方面，寫古物可以讓故宮成為一座“高大全”的博物館，故宮的收藏超過90%是珍貴文物，材美工良，是古代歲月裏的“中國製造”；另一方面，這龐大的基數又讓展示成為一件困難的事，迄今為止，儘管故宮博物院已付出極大努力，每年的文物展出率也只有0.6%。也就是説，有超過99%的文物，仍難以被看到，雖近在咫尺，卻遠似天涯。至於書寫，更不能窮其萬一。祝勇因此感到無奈和無力，但他也認為這正概括了寫作的本質，即：在龐大的世界面前，寫作是那麼微不足道。 ^[4] 

祝勇在《故宮的古物之美》中寫道：“我把這些物質稱作‘古物’，而不是叫作‘文物’，正是為了強調它們的時間屬性。每一件物上，都收斂着歷朝的風雨，凝聚着時間的力量。”通過文物歷史背景，讀者可以感受到這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。浩瀚的中華文明歷史長河裏，民族記憶在一眼萬年間迸發出時光攢積的震撼，讓人忍不住熱淚盈眶。祝勇筆下寫的不僅是文物本身，更是與文物發生着密切聯繫的歷史、藝術、民族、軍事等元素。每一件文物都光華璀璨，每一個故事都蕩氣迴腸，全書有史實也有情感，既增益又有趣。作者在每一篇章中都會介紹一類典型或具有濃厚王朝氣息的古物，而每一章的名稱都很有特色、引人入勝。“雨過天晴”、“踏雪尋梅”讓人浮想聯翩，“巨像缺席”、“鐵騎銅鐎”讓人熱血沸騰，“絕處逢生”、“命若琴絃”讓人婉轉嘆息。 ^{[3]  [8]} 

祝勇在《故宮的古物之美》中提及一段對話，日本學者野島剛説，不喜歡中國的青銅器，因為它沉悶、陰森，甚至有些猙獰。野島剛不理解，為什麼古代中國人會製造這樣的器物。然而人們看到的陰森的青綠色，並不是青銅器的本色。他還在書中寫道：“幾千年前，青銅器是熟銅般的顏色，是金黃色的。因此，古人將青銅稱作‘金’，青銅器上的銘文，稱為‘金文’。‘青色’不是那些器皿的顏色，而是器物所沾染上的，歲月的顏色。”在此書中，這些美好的物件逆流而上，回到千年前的情境之中，呈現出它們在生活中，原本的面貌。如祝勇寫博山爐，不僅寫香爐造型之美，設計之精巧，亦追溯其來源，講了一段漢武帝遭方士欺騙的歷史。 ^[9] 

祝勇，作家、紀錄片導演，藝術學博士，祖籍山東菏澤，1968年出生於遼寧瀋陽，現任故宮博物院研究館員、故宮文化傳播研究所所長，其主要作品有《故宮的古畫之美》《故宮的書法風流》《在故宮尋找蘇東坡》等。祝勇曾任《蘇東坡》等多部大型紀錄片總編劇，獲金鷹獎、星光獎等多種影視獎項，他還曾任國務院新聞辦、中央電視台大型紀錄片《天山腳下》總導演，該片入選“新中國七十年紀錄片百部典藏作品”。 ^[7]