擬青青河畔草

嫋嫋臨窗竹^⑵，藹藹垂門桐^⑶。

灼灼青軒女^⑷，泠泠高台中^⑸。

明志逸秋霜^⑹，玉顏豔春紅^⑺。

人生誰不別，恨君早從戎^⑻。

鳴弦慚夜月^⑼，紺黛羞春風^⑽。 ^[1] 

⑴擬：效仿。青青河畔草：《古詩十九首》中的一篇。

⑵嫋嫋：隨風搖擺的樣子。

⑶藹藹：茂盛的樣子。

⑷灼灼：鮮豔的樣子。

⑸泠泠（líng líng）：輕盈的樣子。

⑹明志：高潔的志操。逸：超過。

⑺豔：一作“掩”。春紅：春花。

⑻君：指丈夫。

⑼鳴弦：彈琴，有向親人訴述心聲之意。

⑽紺（gàn）黛：美女丹青色的秀眉。紺，一種深青帶紅的顏色；黛，青黑色的顏料，古代女子用以畫眉。 ^[2] 

臨窗有娟娟細竹，輕輕搖曳；迎門有高大梧桐，綠蔭籠罩。

一位年華正盛的深閨少婦，神情悽清地步上高台憑欄遠眺。

她的貞操比那秋霜更加高潔，她的容顏比那春花更加豔麗。

她並非害怕離別，她是怨恨丈夫早年從軍遠戎而久久不歸。

她彈琴只有那夜空中的明月在聽，她畫眉也只有春風在看。

鮑令暉，南朝宋詩人鮑照之妹。鮑令暉出嫁後與夫君鶼鰈情深，日常相處也多談論詩文。新婚不久，夫君隨軍出征，一去杳無音訊，她只能寫寫詩詞聊以自慰。鮑令暉獨守閨房，日夜思念丈夫， 卻遲遲盼不到夫君歸來的消息，於是擬《古詩十九首》中的《青青河畔草》創作了這首詩。 ^[3] 

鮑令暉善寫離情閨怨，這首詩便把一位徵人之婦內心隱微的思想感情，刻畫得淋漓盡致。詩從描寫居處環境起筆，在一片清雅幽靜的氛圍中，主人公步上高台，憑欄遠眺。“泠泠”一詞，既形容步履輕妙端莊，也形容神情悽清，讓人看了可憐見見的。五、六句對這位女主人公作了進一步介紹，使人更加看清，這位女子是一位品貌俱佳的賢良淑女。詩的後幾句，揭開了她踽踽登高、神情悽傷的內心帷幕：“人生誰不別，恨君早從戎。”原來她是在思盼從軍遠戎的丈夫。這兩句詩中，包含了女子的無限婉曲心事。這位女子深明大義，她並非怕離別，也並非反對丈夫從戎，她“恨”就恨在“早從戎”。這個“早”字含藴豐富，既包含着對丈夫早年遠出久久不歸的怨恨，也流露出時光催人老、美人遲暮的悲哀。如此“灼灼”年華，竟寂寞空閨，她不能不觸景傷懷、感慨系之。“鳴弦慚夜月，紺黛羞春風”兩句，曲盡閨婦千種情思，萬般苦惱。古人云：“女為悦己者容。”故這裏有企盼丈夫歸來之意。又“鳴弦”，又“紺黛”，顯示出這位女子對久別丈夫的一片摯情和盼歸的急切心理。不幸的是，此一時刻，聽她“鳴弦”的，只有那“皎皎空中月一輪”；欣賞她“紺黛”的，只有那“吹我羅裳開”的春風。月圓人未圓，她不能不“慚”；春風有意人遠別，她不能不“羞”。一“慚”一“羞”，道出了她的內心企望不能實現的深沉哀痛。結尾這兩句語悲情苦，反映出戰亂年代廣大徵人之婦內心共有的痛苦和悲傷。

此詩是一首擬古詩。擬古，模仿古人之作。這是古詩中一種習用的體式。詩人往往由於有某種原因，不便直説；或者由於從古人之作中觸發起某種感情，於是採取這種擬古形式。擬古詩並非生搬硬套，而是“用古人格作自家詩”（語見《昭昧詹言》卷一），形同而神異。此詩正是這樣。它所“擬”的是《古詩十九首》中的名篇《青青河畔草》。兩詩比較，二者都寫離情閨怨，筆墨層次和表現手法也頗相似，但二者所塑造的人物各不相同：前者寫的是“昔為倡家女，今作蕩子婦”的不幸女子，而後者寫的卻是“明志逸秋霜”的端莊淑女、徵人之婦；前者怨誹浪跡四方不顧妻室的“蕩子”，後者則是思念“早從戎”的征夫。由於人物身分不同，所“怨”的對象不同，故後者對人物的具體描寫、情意表達的方式，與前者顯著有別。例如，同是以比興起筆，描寫景物，前者選“河畔草”“園中柳”，後者則取“臨窗竹”“垂門桐”，雅俗有別，都切合各自人物的身分。同樣介紹人物，前者側重於“娥娥紅粉妝，纖纖出素手”的外在美；後者則不僅介紹其“玉顏豔春紅”之貌，且首先突出其“明志逸秋霜”的內在美，淑女、倡婦，各有差別。同樣寫怨情，前者對薄情丈夫直瀉怨誹：“蕩子行不歸，空房難獨守。”而後者則向遠戎親人訴述情懷和苦衷。表達感情的方式，一個直而顯，一個含蓄而有深致。可見，這首擬古詩是借舊題而發新意，另有寄託的。在詩的意境的創造上，甚至給人有一種“青勝於藍”之感，無怪鍾嶸稱讚詩人“擬古尤甚”（見《詩品》）。

鮑令暉的擬作在內容上因襲了原詩，抒寫思婦對遠方丈夫的思念，但對主人公感情的刻面更為逼真、細膩，且與原詩的整體氛圍有所不同，鮑令暉的筆下的女主人公形象血肉豐滿、躍然紙上，思婦的內心世界被刻畫得自然傳神。鮑令暉能以切身的感受來摩寫女性細膩微妙的情態、真實可感的容貌。此外，鮑詩比原詩更具聲律之美，大部分詩句對仗工整，且通體押韻，“嫋嫋”、“藹藹”、“灼灼”、“泠泠”等疊詞的運用，“逸”、“豔”、“慚”、“羞”等字眼的錘鍊，使得整首詩具有高古清澈的詩境與優雅輕倩的詩風。

至於這首詩中所刻畫的思婦形象，也許就是詩人自己。鮑令暉是否有遠戎的丈夫，雖難以考定，但從詩中人物温文爾雅的氣質和深沉委婉的言行舉止看，則是一位有才情的女士，閃爍着詩人自己的身影。 ^{[1]  [2]  [4]} 

中國詩經學會原副會長兼秘書長趙沛霖《南朝女詩人鮑令暉詩歌簡論》：在男權統治時代，沒有男性的賞愛，妻子美麗容顏和青春年華也就完全失去了意義，而只能任其白白地凋謝和消逝。在這種情況下，她們對於自己的容顏和青春當然會十分敏感，並由此而產生“恨”、“慚”和“羞”。按道理，她們的恨和怨應當指向造成這種痛苦和不幸的男性，即她的丈夫和男權統治，然而由於封建道德觀念的東縛，她們沒有這樣做，而只是對自己“恨”、“慚”和“羞”，也即自怨自艾、愧怍和感傷。詩歌通過這種變態心理，把封建時代男權統治下女性心理的複雜而微妙的變化深微有致地反映出來。可以想象，隱含於女性內心世界深處的這些情愫，男性很難體會到，更不要説把它表現出來了。 ^[5] 

鮑令暉，南朝宋女詩人。生卒年不詳，劉宋東海（今山東郯城一帶）人。鮑照妹。或雲生活到南齊時。《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩七首。 ^[6]