擬

擬字繁體字寫作“擬”，是一個形聲字，字形以“手”為形旁，“疑”為聲旁。《説文解字》曰：“擬，度也。”度，即揣度，雖非手的動作，但也是一種行為，所以從“手”。“疑”“擬（擬）”上古同在之部，故“擬”以“疑”為聲符。依《説文》，“疑”字本義為“惑也”，需要揣度、估量的東西，一般是屬於不確定、有疑惑的事物，因此“擬”字從“疑”聲，可以有兼義的功能。

“擬”字在近代出現了俗字“擬”，將聲符換成了形體較簡的“以”，“以”的讀音與“擬”也更為接近。1935年由200位文化界人士和15個社團聯合發起制定的《手頭字第一期字彙》和同年由中華民國政府教育部公佈的《簡體字表（第一批）》都收入了簡體字“擬”。1956年公佈的《漢字簡化方案》中，將“擬”作為“擬”的簡化字。

“擬（擬）”的本義就是“揣度、推測”。《周易·繫辭上》：“擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。”孔疏：“聖人慾言之時，必擬度之而後言也。”後以“擬議”指事前的考慮，又引申為建議。

清代沈濤《説文古本考》：“《一切經音義》卷十七引：‘擬，比也。’是古本尚有‘比也’一訓。”“比、相比”是“擬”的另一個基本意義。如《荀子·不苟》：“言已之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也。”在修辭方式中有“擬人”與“擬物”兩類，前者是把物比作人，賦予物以人的特徵，使之具有人的思想、感情和行為；而後者則反之，是把人比作物或把甲物比作乙物。

“揣度”與“比擬”之間存在着某種聯繫，因為“揣度”就要將各種想法相比較，所以“比擬”義可看作“揣度”義的引申。但二者之間的聯繫又不那麼緊密，所以《説文古本考》僅把“比也”當作“擬”字的“一訓”，而未確定其為“度也”的引申義。而後來“擬”字的各項意義便以此二義為基礎，形成了兩個並行的系列。

第一個系列是“揣度”。人經過一番揣度、推測，便會產生出行動的計劃，所以“擬”引申出“計劃、準備”的意義。如漢代荀悦《漢紀·高祖紀一》：“（沛公）乃圍宛，宛急，南陽太守呂齮擬自殺。”此義現代仍常用。當代各部門領導在批示公文時常寫“擬同意”，“擬同意”實為“同意”，但加一“擬”字，語氣較委婉，所以這個“擬”已虛化為一種婉辭、謙辭，而其來源實為計劃、準備之“擬”。

經過揣測要作出判斷、決定，這樣“擬”又有了“擬定”的意義。《後漢書，公孫瓚傳》：“觀紹所擬，將必階（導致）亂。”南朝宋劉義慶《世説新語·方正》：“……欲擬之為尚書郎。”這幾例中的“擬”以及雙音詞“擬定”，如果和“確定”相比較，其結果雖然都是“定”，但含義有所不同，“擬”或“擬定”含有“經揣度、考慮而確定”的意思，而“確定”沒有這層意義。在法律上，“擬罪”是（經考慮）定罪，“擬斷”是量刑判罪。

“擬”有“準備”的意思，書面上的準備就是起草，因此“擬”又指“起草”。《宋史·李綱傳上》：“齊愈論綱三事之非，不報。擬章將再上，其鄉人嗛（xián，懷恨）齊愈者，竊其草示綱。”又“擬奏”即起草奏章，“擬稿”即起草文稿。後“擬”又由“起草”進一步發展為撰寫。如《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“那白氏把心中之事，擬成歌曲。”老舍《四世同堂》五五：“他自己擬好了新聞稿，交到各報館去。”

第二個系列是“比擬”。“擬”由相比引申為“模仿”，如《文心雕龍·辨騷》：“名儒詞賦，莫不擬其儀表。”古代文人的詩文往往仿效更古之人的風格形式，稱為“擬古。後來“擬古”發展為一種詩體，如晉代的陸機和南朝的鮑照等都有《擬古》詩。在生物界，某些昆蟲有一種假死的現象，又叫“擬死”，即受到外界驚動或襲擊後，模仿死的狀態，靜伏不動或跌落地面，以避開敵人。這是生物的自我保護作用。

古漢語中的“擬”還有一個“比劃、指向”的意思，如《漢書·蘇武傳》：“（衞律）復舉劍擬之，武不動。”“擬之”即以劍指向蘇武。《資治通鑑》的胡三省註解解釋了這一含義的來歷。《晉孝武帝太元十七年》：“桓氏累世臨荊州，玄復豪橫……嘗於仲堪聽事前戲馬，以矟（shuò，同槊，長矛）擬仲堪。”胡三省注：“擬者，舉矟向之，若將刺之也。”看來，“擬”只是作出要刺的樣子，並非真刺，這個意義顯然是由“模仿”的意義引申出來的。 ^[12] 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[4]  《漢語大字典》 ^[5]  ）

【卷十二】【手部】魚已切（nǐ）

擬，度也。從手疑聲。

【卷八】【人部】魚已切（nǐ）

儗，僭也。一曰相疑。從人從疑。 ^[6] 

【卷十二】【手部】

“（擬）度也”注：今所謂揣度也。

“從手，疑聲”注：魚己切，一部。 ^[8] 

【卷八】【人部】

“（儗）僭也”注：以下僭上，此儗之本義，如《史記》説卓王孫“田池射獵之樂，儗於人君”是也。與手部擬訓度不同。《曲禮》：“儗人必於其倫。”注：“儗猶比也。”此引伸之義也。《漢書·食貨志》假疑為儗，又假儗為“黍稷薿薿”。

“從人，疑聲”注：依小徐本，魚己切，一部。

“一曰相疑”注：此別一義。 ^[7] 

（nǐ）《唐韻》魚紀切。《集韻》《韻會》偶起切，並疑上聲。《説文》：度也。《增韻》：準擬揣度以待也。《易·繫辭》：擬之而後言。疏：擬度之而後言也。

又像也，比擬也。《前漢·公孫弘傳》：管仲相齊有三歸，侈擬於君。註：擬，疑也，言相似也。《後漢·張衡傳》：吾觀太玄，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬。《集韻》：或作譺。

又作懝。《禮記》：通作儗。《漢書》：借作儀。

（nǐ）《廣韻》《集韻》魚紀切。《韻會》隅起切。《正韻》養裏切，並疑上聲。《説文》：僭也。一曰相疑。

又比也。通擬。《禮·曲禮》：儗人必於其倫。

又通作疑。《前漢·食貨志》：遠方之能疑者，竝舉而爭起。註：疑讀曰擬。《史記·蘇秦傳》：疑於王者。《荀子·儒效篇》：無所儗㤰。註：儗讀為疑。

又通薿。《詩·小雅》：黍稷薿薿。《前漢·食貨志》：引《詩》作儗儗。

又《正韻》：以智切，音異。佁儗，固滯貌。

又《廣韻》海愛切。《集韻》許代切，並海去聲。儓儗，痴貌。 ^[9] 

“扌”窄“以”寬，頂部“扌”高，底部“以”略高。“扌”，橫筆在橫中線上方。“以”，㇙（豎提）的豎段在豎中線，提拉長至橫中線收筆；第二筆點在右上格豎中線右側；斜撇在㇙（豎提）下方豎中線收筆。 ^[11] 

（參考資料：漢典 ^[10]  ）

（參考資料：漢典 ^[10]  ）