撒路斯提烏斯

撒路斯提烏斯曾著有一部《羅馬史》，記述了公元前78年至公元前67年羅馬的重大事件。可惜這部著作自佚失之後再也沒有被發現，只能在他的另外2部著作中找到一點線索和片斷。他流傳下來的2部著作是：

《喀提林陰謀》(Conspiracy of Catiline，亦譯作"喀提林叛亂記")，記述了羅馬貴族喀提林利用當時社會上的不滿情緒興兵叛亂、最後戰死的經過。

《朱古達戰爭》(Jugurthine War)，記述了公元前2世紀末年羅馬用兵努米底亞王國、其國王朱古達率軍抵抗、最後戰敗的經過。

正是由於撒路斯提烏斯原本也曾是羅馬統治核心集團中的一員、後因在政治鬥爭中失勢才退出官場的，所以反而使他能夠冷靜客觀地思考歷史。他在自己的部著作中，不僅保留了珍貴的有關羅馬共和制時代末期歷史的第一手資料，而且對歷史研究活動也提出了自己的思考。他始終把歷史研究看成是一項神聖而莊重的事業，處處以羅馬的修昔底德自詡；既強調要嚴守歷史事實的客觀性，又主張要通過歷史研究"以語言文字服務於國家"、重視歷史的垂訓作用。

他這2部著作的共同主題，就是揭示共和制時代末期羅馬社會中的嚴重危機，揭露羅馬貴族集團的腐敗無能、驕奢淫逸和貪贓枉法，抨擊羅馬政界的各種弊端，進而尋求羅馬社會日益衰敗的根本原因。為了撰寫這2部歷史著作，他可謂殫精竭慮：既為蒐集史料而到處奔波，也為著作的謀篇佈局和遣詞造句而費盡心機，尤其在刻劃歷史人物的性格和內心世界方面、以及在分析羅馬各政治集團所代表的不同利益的過程中，表現出了高超的語言駕馭能力。與此同時，我們還可以從他的分析與敍述中，深切地體會到這位親身經歷過政治動盪和社會戰亂的知識分子對羅馬共和國前景的憂慮、感受到一個擁護共和制度的歷史學家的思想情懷。因此西方史學界把他與李維、塔西佗並列為"羅馬三大史學家"。