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揖讓
鎖定
揖讓，漢語詞語，讀音yī ràng，意思是指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖，一為
土揖，二為時揖，三為天揖。
揖，舊時拱手行禮。
- 中文名
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揖讓
- 拼 音
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yī ràng
- 別 名
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賓主相見的禮節
- 出 處
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《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”
揖讓出處
《
周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”
《
左傳·昭公二十五年》：“子大叔見趙簡子，簡子問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’”
漢
劉向 《説苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。”
漢
王褒《四子講德論》：“含淳
詠德之聲盈耳，登降揖讓之禮
極目。”
晉
葛洪 《
抱朴子·審舉》：“燎火及室，不奔走
灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”
明
馮夢龍清
蔡元放《東周列國志》第七十八回：“次早，兩君集於壇下，揖讓而登。齊是晏嬰為相，魯是孔子為相。”
《
漢書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“
三揖三讓”。
《
韓非子·八説》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。”
《
南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎
堯舜之朝，
干戈之功，盛於殷周之世。”
[1]
徐特立《關於研究歷史的幾個重要問題》：“由堯舜揖讓進到禹傳子，是歷史發展一個必然階段。”
[2]
揖讓解釋
2.指禮樂文德。
- 參考資料
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1.
揖讓
．百度[引用日期2016-07-07]
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2.
部分示例引用
．漢典網[引用日期2014-12-01]
