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措然巴格西

鎖定
措然巴格西,是僅次於“拉然巴”的一種格西學位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的大法會,並在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝,才能獲得這一宗教學銜。 措然巴格西,學位性僧職稱謂,在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因為這一僧職稱謂是極少數僧侶經過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜,它能夠顯示各自在佛學知識領域具有頗高的的專業水準和身份。
中文名
措然巴格西
別    名
格西
善知識

措然巴格西措然巴格西簡介

這一宗教學銜在藏語中總稱為“格西”(漢文意譯為“善知識”)。“格西”中又有不同級別的具體稱謂,諸如“拉然巴”、“措然巴”、“林賽巴”、“多然巴”、“阿然巴”、“曼然巴”、“噶然巴”等。 除了拉然巴格西、措然巴格西、林賽格西、多然巴格西四種不同級別的格西學位之外,還有一些專業性較強的格西學位,比如,阿然巴、曼然巴等。 [1] 

措然巴格西格西制度的創立

15世紀,宗喀巴在廣泛吸收各派特點的同時,兼顧大小乘佛教思想,創立了格魯派。由於其戒律嚴明,講究修習次第,注重理論修養,加之宗喀巴本人及其徒眾受到明清兩朝皇帝的冊封,逐漸雄踞於其他教派之上,成為西藏地方政治與宗教方面的首領。而其寺院教育體制,也逐漸成為藏傳佛教乃至整個藏族寺院教育的代表。
宗喀巴規定,《現觀莊嚴論》、《中觀論》、《俱舍論》、《釋量論》和《律經本論》五部經典(通稱五部大論或五部經論)為該派學僧必修之課,以甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺為代表的拉薩三大寺,從創立之日起,就加強了對這五部大論的修習。格魯派的學程嚴格,教材固定,學制嚴謹,機構齊備,組織健全,方法獨特,從初級到高級都有一整套嚴格的考試製度和學位晉升制度。
格魯派顯宗扎倉(學校)對五部大論的學習,規定了嚴格的學制,要求學僧按部就班、一級一級地苦讀。各大寺院的學制和課程在確定以後,長期不變。
藏傳佛教的學僧學修到一定階段,通過考試後,可以得到“格西”稱號。“格西”為藏語“噶讓絳格外喜念”的簡稱,意為“善知識”。格西學位只有通過考試才能取得,大活佛也不能例外。青海已故喜饒嘉措大師就曾考取了拉然巴格西學位。

措然巴格西嚴格的等級制度

要想獲得“格西”稱號,學僧要付出艱辛的努力。
廣通經義者然江巴 三大寺學僧在顯宗扎倉經過10年左右的學習,掌握了因明、般若等經典,並通過辯經,可以獲得“然江巴”(或翻譯為饒柬巴、然堅巴、然建巴、繞江巴、讓堅巴等,迄今沒有統一稱號)。然江巴為“廣通經義者”之意,只是初級稱號,還不算格西。哲蚌寺的然江巴簡稱哲然巴。其他格西稱號都是上了等級的然江巴,簡稱為“某然巴”。“某”字為等級,“然巴”即然江巴的簡稱。
待考學僧噶然巴 學僧們苦讀15年以上,讀完五部大論,稱為“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西學位,而是給予待考學僧的榮譽稱號。“噶”指佛經,噶然巴之稱表示此人通曉多種佛教經典,能夠講辯其要義。獲得噶然巴者仍然要繼續研習5至6年乃至10餘年,之後由上師推薦,並經本扎倉堪布審查、認可後,方能考格西。
“善知識”格西 藏傳佛教把善知識者稱為“格西”。三大寺將格西分為四等,由低向高依次為“多然巴格西”、“林塞格西”、“措然巴格西”、“拉然巴格西”。在稱呼中,“格西”二字往往略去。
四等格西多然巴,繫於本扎倉內經過學僧們質疑、考僧答辯以後而獲取的學位。“多”是石階的意思,表示辯經考試在本寺大殿外的石階前舉行。
三等格西林塞,系在本寺僧眾面前,經過立宗、質疑、答辯合格之後而取得的學位。“林塞”是“全寺”或“混同全寺”的意思,表示辯經考試在全寺大殿中,混同各扎倉的僧眾舉行。此稱來源於桑普寺。
二等格西措然巴,每年於藏曆二月傳小召(也稱小祈願法會)期間,經三大寺僧眾提問、質疑,答辯合格後,方可獲取這一學位。“措”是“會供法會”,也就是傳小召的意思,表示辯經考試在此法會上舉行。
一等格西拉然巴,每年藏曆正月祈願大法會(傳大召)期間,在大昭寺講經院由甘丹寺法台主持,在三大寺全體僧眾及來自甘、青、川、康與會的信眾面前,通過質疑答辯後,可得到此學位。“拉”是“拉薩”的意思,表示辯經考試在拉薩祈願大法會上舉行。
需要説明的是,格魯派其他寺院格西的等級和名稱與三大寺不同。其他各派學僧學成後獲得的稱號與格魯派也不同。

措然巴格西進入宗教上層的先決條件

格西稱號與現代學位(學士、碩士、博士)的內涵並不完全相對應。在西藏民主改革之前,它主要與僧職資格聯繫。西藏過去的僧職制不僅包括寺職制,還包括僧官制。以三大寺為例,過去學僧們考取一、二等格西后,即登入宗教上層的行列。一、二等格西將被選任三大寺扎倉的堪布,或被派往中、小屬寺充任堪布(相當於漢地寺院的方丈或住持)。拉薩三大寺的扎倉堪布是全寺最高機構——喇吉的當然成員,從中產生喇吉的主持人堪布赤巴(法台)。拉薩三大寺的堪布直接參與西藏地方的政治事務,扎倉堪布由噶廈政府直接任命。此外,扎倉中的格貴、翁則等職,一般也需要由獲得格西稱號的僧人擔任。
考取格西學位的僧人可以升入上下密院繼續學修密宗,稱作“左然巴”。沒有格西學位的僧人也可以參加修習密宗,但只能算是附讀生,稱作“吉然巴”。上下密院的左然巴學修年滿時,通過考試可以獲取“歐然巴格西”稱號。
上下密院均設有堪布一人,任期3年;喇嘛翁則一人,任期3年;強佐4人,任期4至5年;格貴(鐵棒喇嘛)一人,任期1年。上下密院的重要執事格貴的職位必須由拉然巴學員獲得“歐然巴格西”稱號者充任。任期滿後按其年資候升喇嘛翁則。該職任滿,再按年資候升堪布,堪布任期3年,退職後稱作“堪蘇”。上密院的堪蘇才有資格按其年資候升夏孜卻結(東峯法尊)一職;同樣,下密院的堪蘇才有資格按其年資候升降孜卻結(北峯法尊)一職。得到這兩個職位的人被認為是格魯派發祥地的兩名法尊,具有很高的威望。這兩名法尊是甘丹寺的首席甘丹赤巴候選人,最終有可能成為格魯派最高宗教領袖。甘丹赤巴任期7年。
參考資料