排難解紛

西漢·劉向《戰國策·趙策三》：“所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也；即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“排難解紛”。 ^[2] 

公元前258年，秦國侵略趙國，兵臨趙都邯鄲。趙王求魏國援助，同盟的國魏國見狀，非但不派出援軍，反而派將軍辛垣衍潛入邯鄲，通過相國平原君提醒趙王説：秦軍之所以圍困邯鄲，是要逼趙國尊秦昭王為帝，趙國應該順從秦國的意願。 ^[3] 

當時，魯仲連正好在趙國做客，聽説辛垣衍叫趙王尊秦為帝，就去見平原君，表示願意會會辛垣衍。兩人會見後，魯仲連開門見山地説：“如今秦國是個有戰車萬輛的大國，魏國也是，彼此同樣稱王。現在僅僅看見秦國打了一次勝仗，就想尊秦為帝嗎？秦國的貪心沒有止境，如果真的稱帝了，就要變動諸侯的大臣，撤換他所厭惡的人，賞賜他所喜愛的人，魏王還能泰然自若嗎？就是將軍你又怎能保持舊日的寵幸？” ^[3] 

辛垣衍聽到這裏，站起來向魯仲連拜謝道：“起先我以為先生是個庸人，如今我才知道先生真是天下少見的高士。請允許我就此告辭，我再也不敢提尊秦為帝的事了。” ^[3] 

事過以後，平原君決定奉上千金獎賞魯仲連。魯仲連一再辭謝，説什麼也不願接受，他笑道：“作為以天下為貴的有識之士，可貴之處就在於他們能為別人排難解紛而不收取報酬。如果收取報酬，那就成為商人了。我魯仲連不願做這樣的人。”魯仲連辭別平原君而去，從此再也沒有露面。 ^[3] 

魯仲連憑藉自己的聰明才智巧妙地説服了辛垣衍，使他認識到了尊秦為帝的危害，尊秦於趙無利，於魏無利，於他本身更無利。一方面顯示了魯仲連的高超論辯才智，另一方面也顯示了他的高瞻遠矚的目光。而在趙王拿出高官厚祿來答謝魯仲時，魯仲卻説，作為一個有為的有志之士，就應該為別人拍憂患，解紛爭，而不接受一點報酬。成語告訴人們，在生活中遇到他人有危難時，也應慷慨的伸出援手，不求回報。 ^{[3]  [4]  [6]} 

“排難解紛”指排除危難，解決糾紛。 ^[5] 

在句中一般作謂語、定語。 ^[1] 

後晉·劉昫《舊唐書·張濬傳》：“若能此際排難解紛，陳師鞠旅……則富貴功名，指掌可取。” ^[5] 

宋·司馬光《答孔文仲司户書》：“夫國有諸侯之事；而能端委來帶；與賓客言；以排難解紛；徇國家之急。” ^[1] 

明·陳汝元《金蓮記·釋憤》：“逐臣吹毛洗垢，自知積罪如山；學士排難解紛，反使措顏無地。” ^[5] 

清·蒲松齡《聊齋志異·農婦》：“有農人婦，勇健如男子，輒為鄉中排難解紛。與夫異縣而居。” ^[5] 

排難解紛—排除萬難

排除萬難:清除一切障礙，克服重重困難。兩者都有克服困難的意思，但有區別:1意義不同。“排除萬難”語意較重;“排難解紛”語意較輕。“排除萬難”偏重在排除一切困難:“排難解紛”偏重在調解雙方糾紛。“排難解紛”常用來稱頌人很熱心:“排除萬難”則沒有這種意思。2.語體色彩不同。排除萬難”在口語、書面語裏都常用;排難解紛”多用在書面語裏。 ^[7] 

【排難解紛】 mediate disputes ^[8] 

例：當地的地方首長十分善於排難解紛，因此居民們都能和睦相處，相安無事。

The inhabitants in this area live amicablywith each other because their leaders are very good at reconciling the differ-ences which arise between people ^[8]