持經達變

經是不變的東西，持經達變字面意思就是站在不變的立場來變，才不會亂變。

持經達變是中國人理想思想狀態的一個概括。

人的意識可分為三個層次，分別是思維、思想、創意。思維僅僅是人對一個事物能夠做一些反應的基本意識反應層次。思想則是人對一個事物能夠進行深究其內在含義，能夠根據事物的特徵準確對其定位的高層次意識反應。而創意則是通過完整的思想體系對事物作出判斷和定義，並能給出合理的應對方法。

一個人最起碼要有思想，也就是説有着比較完整的世界觀和人生觀，如果某個事物你根本無法對其定義，那就是説明你的思想體系還不完備。

但創意不是隨意創造，而是要站在原有的思維思想上創造。苟日新日日新，新的意思不是絕對新鮮，而是有用的新，發展要發展有用的才叫合理的發展，創新要創造合理的事物才叫做創新，這就是持經達變。

“持經達變”四字就可以概括《易經》。古人註釋《易經》之“易”，一字三意：簡易，不易，變易。所謂簡易就是紛繁萬象用簡單的陰陽來概括；所謂不易乃是事物內在規律不變；所謂變易，事事萬象不同，隨時在變。弄懂了不變的，才能把握變化的，並且能把紛繁萬象的變化簡單化，把看似簡單的周密化，這就是“持經達變”：“持不變之經，達萬變之易”此才不至於在看似簡單的陰溝裏翻船，不至於在紛繁萬象前昏頭。

易經是中華文化的總源頭。而持經達變是易經裏面一個非常重要的思想。這個思想時時刻刻的影響中國人的發展。

西方人宣稱他們的時代叫做不連續的時代，而全球之中只有中華文明是連續的。全世界只有中國的文化是幾千年來未曾有斷層的。我們沒有斷層，難道是因為我們沒有變嗎？不是。恰恰是因為我們站在不變的立場來變，是因為我們站在許多根本原則來變，才沒有導致亂變，同時不斷髮展。

生活的方式可以變，但生活的原則從來沒有變。由此可見，中國人在衣服上這個生活方式上一直都在改變。從戰國的胡服騎射，到漢朝漢服，到唐朝唐裝，到現代穿西裝。一直都在變，但仍然是中國人。

從漢字的發展歷史來看，現代發現最早的漢字是甲骨文，從甲骨文到金文，到小篆到大篆到隸書到楷書到草書，再到行書，從繁體字就變到簡化字。一直都在變，但是他的根本原則是沒有變的。

學習書法的人就知道中國漢字字無定形。任何一個字沒有固定的寫法，這是它的靈活性，但又不可以亂寫，亂寫就沒有原則了。這就是持經達變。