拿非利人

“當人在地上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華説，人既是肉體，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二十年。 6:4 神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。”

在民數記13章33節，以色列人看見這些身量高大的人種，感到極為恐懼。

新美國聖經在猶大書註釋中也引用了創世紀的故事，説到這些來到地上的墮落天使與人類的女子發生不道德的性關係：“又有不守自己權位，離棄自己住處的天使，主用永遠的鎖鏈把他們拘留在幽冥裏，等候大日的審判；又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們的樣子一味的行淫，隨從相異的肉體，就受永火的刑罰，立為鑑戒。”

根據新牛津註釋本聖經，創世紀章節只顯示拿非利人生存在神人交合生子的時代。

在以西結書32章27節講的“墮落的強大（吉伯靈nophlim）的未受割禮的人，這是下降到陰間的墳墓，他們是戰爭的武器”；改變Nephilim元音會產生理解成吉伯靈-拿非利人。變體有Nephalem，更罕見的變體有Nophlim。

《聖經》和《死海古卷》兩部文書中均有記載，並提及了多位聖經故事中註明的拿非利人。拿非利人在聖經中被大量引用。還有許多別名，例以米(Emim)，或“恐懼”(創世紀14章5節，申命記2章10節)，利乏音(Raphaim)，或“柔弱者”或“死者”(撒母耳記下23章13節，歷代記上11章15節)，吉博力姆(Gibborim)或“巨人英雄”(約伯記16章4節)，散送冥(Zamzummim)，或“成就者”(申命記2章10節)，亞那(Anakim)或“長脖子”(申命記2章10節，約書亞記11章22節和14章15節)，以及阿維姆(Awwim)或“破壞者”和“毒蛇”。

利乏音人在約書亞記中頻繁出現，後來被迦南部落征服並驅逐。不過也提到一些“利乏音人”倖存下來，其中一個是巴珊王噩，他的牀長達九肘。“巴珊王噩是利乏音人所餘剩僅存的。他的牀是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度；現今豈不是在亞捫人的拉巴麼？”

利乏音人可能是同樣的迦南人 ，摩押人稱為以米人（意為“可怕”），亞捫人稱為散送冥人 。撒母耳記下提到其中一些逃到非利士人中間，他們在大衞時代仍然存在。對於其起源，以及他們與拿非利人的關係一無所知，不過根據猶太人傳統，他們之間是有關聯的。

在遊戲《暗黑血統2》的世界觀，拿非利人是被天使和惡魔共同詛咒的種族。他們生性好戰，四處挑起戰爭，並給其他種族帶去毀滅。然而當其他族人沉醉於戰爭與毀滅之中時，有4個拿非利人厭倦了這種無休止的征伐，他們開始擔憂族人的這種做法是否會影響世間的平衡。最終，這四人選擇了背叛，向焦灼議會獻上了靈魂，以換取浩若星辰的強大力量，而他們接到的第一個任務，就是清洗拿非利人，將他們從這個世界上徹底消除。這四個人即是天啓四騎士--War，Death，Fury，Strife。

在暗黑血統2的故事剛開始時，被滅族的拿非利人的靈魂被封印在一個護身符中，由第一個boss--烏鴉之祖保管。在打敗烏鴉之祖後，靈魂碎片融入Death的身體裏。

最後一戰的boss--Absalom之後，Death在復活拿非利人和復活人類的困難抉擇中，選擇了播撒下人性的種子，犧牲了族人的靈魂，並跳入了靈魂之井中。

在本作遊戲主線劇情的最後一個迷宮--黑石，我們將會從兩個重要人物處得知有關拿非利人的起源。一個是瘋狂的女王--莉莉絲，另一個是惡魔之匙的擁有者--薩麥爾。

當Death剛進入黑石的時候，會與莉莉絲髮生對話，在兩人的對話中，莉莉絲表示自己是Death的母親，但是Death並不願承認此事。

在黑石最後與薩麥爾的戰鬥中，薩麥爾對Death的挑戰表示不屑，並認為包括Death在內的拿非利人不過都是Absalom的複製體，甚至是失敗的作品。

由此可以看出，拿非利人的源頭是Absalom，而Absalom是由女王莉莉絲誕生而來的。