拔示巴

拔示巴（希伯來語：בת שבע）是《聖經》中的人物，曾經是烏利亞妻子後來成為大衞王的妻子，也是所羅門 的母親。

拔示巴是以連的女兒（撒母耳記下11章3節）；但是根據歷代志上3章5節，她的父親名叫亞米利。她先成為赫梯人烏利亞的妻子，後來又嫁給了大衞王，並與後者生下了兒子所羅門。一些學者斷定，她的父親以連就是撒母耳記下23章34節提到的30勇士中基羅人亞希多弗的兒子以連。

大衞誘惑拔示巴的故事，記載在撒母耳記下11章以及下列各章，在歷代志中省略了該段。一天，大衞王在王宮的平頂上游行，看見赫梯人烏利亞的妻子拔示巴正在沐浴。大衞立刻渴望得到她，並與她通姦，使她懷孕。

大衞為了掩蓋自己的罪行，將正在前方作戰的烏利亞從軍中召集回來，希望烏利亞與拔示巴同房，如此他就可以不被發現是這孩子的父親。但是，烏利亞不願意違反古代以色列關於現役軍人的規定，沒有回家住宿，而是留在王宮軍隊中。

在讓烏利亞與拔示巴同房的再三努力歸於失敗之後，大衞王寫信給他的將軍約押，信中命令約押派遣烏利亞作戰，然後在激烈的戰鬥中將他拋棄，使他死在敵人手中。大衞於是派遣不知情的烏利亞本人帶去了這封葬送他性命的信件。烏利亞陣亡後，大衞將孀居的拔示巴娶為妻室。

根據撒母耳記的記載，大衞的舉動使耶和華感到不悦，差遣先知拿單來責備大衞王。

先知拿單向大衞講了一個富人取走貧窮鄰居所珍愛的的羊羔的比喻（撒母耳記下12章1-6節），激起大衞對那人邪惡行徑的惱怒，這時先知拿單指出，這個比喻正可以應用於大衞本人與拔示巴的行為。

大衞立刻為自己的罪懺悔，表達了真摯的悔改。拔示巴與大衞的孩子罹患嚴重的疾病，出生後數日就夭折。大衞王在嬰孩生病期間一直禁食，為嬰孩迫切祈禱。當嬰孩夭折時，大衞則將此作為懲罰，接受了現實。

此外，先知拿單的預言還説到，由於這次謀殺，大衞的家族將被混亂所折磨。數年後，大衞的愛子之一押沙龍，發動了一次叛亂，使王國陷於內戰。此外，為了證明新國王的權利，押沙龍在眾人面前公開與他父親的看守宮殿的十位妃嬪親近。押沙龍戰敗後，大衞 王來到 耶路撒冷 ，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在 冷宮 ，養活她們，不與她們親近。她們如同寡婦被禁，直到死的日子。《撒母耳記下 20:3 》

在大衞年老時，拔示巴保護了她兒子所羅門的王位繼承權，取代大衞倖存的長子亞多尼雅。

在馬太福音1章6節，大衞從烏利亞的妻子生所羅門和大衞被列在耶穌的先祖之 中。

拔示巴是大衞著名的謀士亞希多弗的孫女。

根據《米德拉什》的描述，是撒旦的介入，製造了日後大衞與拔示巴罪孽深重的關係：某日拔示巴在家中頂樓沐浴，或許藉屏風隱私。不料，撒旦偽裝成一隻飛鳥而至，大衞向它射擊，擊中了屏風，致使屏風毀損而在無意間瞥見了拔示巴優美的胴體（Sanhedrin 107a）。