拋磚引玉

宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師雲：‘今夜答話去也，有解問者出來。’時有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墼子。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“拋磚引玉”。 ^[1] 

唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”。趙嘏，詩雖然寫得很好，但從不輕易動筆，所以使得那些喜歡他詩作的人常常感到非常惋惜。 ^[2] 

有一次，喜歡趙嘏詩作的人恰巧聚在一起飲酒談詩，大家飲美酒，欣賞名詩，不知不覺中，就將話題集中到怎樣才能讓趙嘏自願多寫出一些好詩來。 ^[2] 

這時，有個人大聲地説：“那我們就請他喝酒賞花，然後按規矩分韻作詩，誰如果不想作詩就罰酒，就像晉朝的名士那樣，在金谷園飲酒賦詩，既風雅，又有趣。我想，這樣的活動一定能引起趙嘏寫詩的雅興。”接着又有人反駁説：“這辦法倒是不壞，既有趣又風雅，但是大家有沒有想過，我們在座的各位誰跟趙嘏有這樣深的交情，能夠去請他來這裏陪我們喝酒？” ^[2] 

不久，這些人打聽到趙嘏要到浙江餘杭去遊玩，於是他們依趙嘏的性格推斷，他一定會到靈巖寺觀賞前人的遺墨。很快，他們想出了一個好主意。他們花重金請了一個詩才不錯的人，此人名叫常建。他先趕到靈巖寺去，到那裏找了個風景別緻的地方提前留下兩句詩。 ^[2] 

這天，趙嘏果然如眾人所料來到靈巖寺遊玩。他邊欣賞附近的美麗風光，邊細品山崖、僧堂壁上的那些詩。當他碰巧看到常建留下的兩句詩時，覺得詩寫得還不錯，但語意未盡。於是他一時興起，動手將那首詩續完。續完之後，他興致昂然地吟誦了兩遍，繼續遊玩去了。 ^[2] 

常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以“較差”的詩句引出趙嘏的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏並非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之説不可信，只是由於這段故事非常出名，便被人們作為“拋磚引玉”的故事流傳至今。 ^[2] 

所謂拋磚引玉，指的是用相類似的事物去迷惑對方，使其懵懂上當，中己圈套，進而達到目的的一種計謀。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻，眾所周知，釣魚需用釣餌，先讓魚兒嚐到一點甜頭，它才會上鈎。這裏的“磚”是誘餌；“玉”是行為目的，即對方依照自己的意願説話辦事的結果。“拋磚”，是為了達到目的的手段。成語告訴人們，在現實生活中，要避免中了他人“拋磚引玉”的計，貪圖一點小便宜，以致誤入圈套，吃大虧。 ^[2] 

“拋磚引玉”指拋出磚頭，引回白玉；比喻用自己粗淺的東西（多指意見、文章），引出好的、珍貴的東西。 ^[4] 

在句中一般作謂語、定語、賓語。 ^[4] 

清·李汝珍《鏡花緣》第十八回：“剛才婢子費了唇舌，説了許多書名，原是拋磚引玉，以為藉此長長見識，不意竟是如此！” ^[5] 

作家·費孝通《訪美掠影》：“我所做到的是暢所欲言而已，能起些拋磚引玉的作用，於願足矣。” ^[5] 

“拋磚引玉”與“引玉之磚”意義相近，皆有用低價值的事物引出高價值事物的意思；區別在於“拋磚引玉”多作謂語，強調的是引玉的行為；“引玉之磚”則是多作補語，強調的是引玉的物品。 ^[3]