拉布里奧拉

最初，他在哲學上是黑格爾主義者，在政治上是民主主義者；70年代末，轉向空想社會主義；80年代末～90年代初，逐漸成為馬克思主義者。他不僅利用大學講台公開宣傳馬克思主義，而且積極參加國際工人運動，1892年協助創立意大利社會黨，1893年出席第二國際蘇黎世代表大會。

拉布里奧拉肯定社會生活中的決定力量是直接生活資料的生產方式，它是勞動力和與之相適應的勞動工具存在和發展的條件。他把人類社會生活諸因素分為若干個層次，在他看來，道德同經濟結構的關係更密切，而藝術、宗教、科學同經濟結構的關係是間接的。他強調經濟因素只是諸因素中起決定作用的最後因素。從中產生出階級、國家、法律、藝術、宗教、思想的過程是很複雜的，這些因素彼此之間也是起作用的。他還認為階級和階級對抗是生產力發展的產物。他強調應把辯證法看作關於客觀規律的學説，然後才能把它看作關於認識規律和思維規律的學説。他認為，辯證法也應反映歷史發展的規律。拉布里奧拉在轉到馬克思主義立場以前的哲學著作有《反對蔡勒所宣佈的“回到康德那裏去”的口號》、《論道德自由》、《道德和宗教》、《歷史哲學問題》、《論社會主義》等。轉到馬克思主義立場以後，著有《唯物史觀論叢》。