扼虎救父

楊香14歲那年，曾隨同父親楊豐（有可能是三國時期之後改名楊豐的遊俠楊阿若）去田裏割小米，忽然躥出一隻大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想着父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香，只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎麼掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊掐住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以倖免遇難。

一個小女孩，徒手搏虎，並從虎口中救出了自己的父親，其孝心和勇氣真令人讚歎。

《扼虎救親》也作《扼虎救父》，講述一個孝女的孝行。此為《二十四孝》中的第十九則故事。

[晉]楊香，年十四，隨父豐往田中獲粟。父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，持虎頸，虎磨牙而逝。父因得免於害。

深山逢白額，努力搏腥風。

父子俱無恙，脱離饞口中。

《孝子傳》：“楊香，其父為虎噬，忿憤搏之，父免害。”

《異苑》：“順陽南鄉縣楊豐與息女香于田獲粟，父為虎噬，香年甫十四，手無寸刀，乃扼虎領，豐因獲免。香以誠孝致感，猛獸為之逡巡。太守平昌盂肇之賜資谷，旌其門閭焉。”

十四歲弱女為救父赤手空拳置老虎於死地， 可歌可泣。所謂： “虎銜父去真危急， 女與虎鬥不顧身， 頃刻之間能解脱， 奇聞奇事最驚人。”

楊香，是晉代的山東人，楊豐的女兒。楊香還是十四歲的時候，跟隨父親楊豐去田間收穫粟子。其父被老虎拖咬了去。楊香手無寸鐵，但心裏只想着父親，她奮不顧身，死死地卡着老虎的脖子。老虎最後也只能磨着牙而離去。其父因此得免於害。

《二十四孝》中講述的女性只有三人：一是年老的唐夫人是怎樣孝敬自己的婆婆的，見《乳姑不怠》。一是姜詩之妻是怎樣孝順侍候婆婆的，見《湧泉躍鯉》。這兩則都是一樣的主題，着眼於婆媳之間的關係。這一則就是講述楊香怎樣勇敢救父，是孝女對父親的至孝。

《二十四孝》中講述孩童時期的故事有八個，佔了三分之一，如閔子騫、蔡順、陸績、黃香、吳猛、王祥、孟宗、楊香，而只有楊香是個女孩。這些作為孝子、孝女的孩子，在孝敬父母中作出的那種大無畏、無私奉獻、不惜犧牲自我的精神，讓古人讚歎，也讓今人感動。

楊香，一個年僅十四歲的小女孩，又是手無寸鐵，竟敢不懼虎視眈眈、虎牙的鋒利、虎爪的兇猛、虎口的難逃，而救下父親，逼走老虎，真是令無數人敬佩。此故事再次表明：一，孝行不分男女，不分長幼。二，至孝所轉換成的膽量、力量是巨大的，甚至是不可想象的。

我不禁想起漢代的那位也是十四歲的孝女曹娥的浪漫傳説。曹娥，浙江上虞人，他的父親曹盱是一個巫祝，能奏樂祭祀神靈。在東漢漢安二年（143年）的五月五日，其父在溯江而上迎神時，不幸為江水所淹沒，一直找不到屍體。十四歲的曹娥，沿江尋找，呼號哭泣，並將衣服扔到江中，祝禱神靈，説：衣服沉下之處，但願是父之屍體所在之處！她沿江十七天奔波，最後衣服下沉了，曹娥也就投水尋父。又經過五天時間，江上出現了奇怪的情景，女兒扶着父親的屍體浮出了水面。後人為她立廟，並稱此江為曹娥江，這個江名一直流傳。

這一故事記載在《後漢書·列女傳》中。後來《二十四孝別錄》裏也有記錄，稍有改動： 曹娥，上虞人，曹盱之女。盱為巫祝，能撫節按歌以悦神。五月五日，逆流而上，為水所淹，屍不能得。娥年十四，沿江號泣，既而投瓜於江，祝曰： 父屍所在，瓜當沉。 旬有七日，至一處，瓜沉，遂投水。經五日，負父屍出，顏色如生。邑人為立曹娥孝女廟。

同樣是十四歲的女孩，讓我們看到孝女們的至孝之行，也看到至孝之心。當然故事從古至今，都不是教後人去模仿她們的行為，而在於是否能從她們那裏解讀出一些靈魂中的高尚的東西來，滋養現代人，特別是滋潤那些 小皇帝 、 掌上明珠 的內心。

這則故事同樣讓人喟嘆不已。楊香的父親被老虎叼去，擺在她面前的只有兩條路：一條是不管父親， 自己拔腿逃命； 另一條就是赤手空拳地與老虎搏鬥。對於年僅14歲小女孩來説，選擇後者顯然不自量力， 可以説幾乎沒有生還的希望。但楊香不僅勇敢地留下來，還不可思議地將老虎掐死，應該説，這是孝心的使然，才能如此忘我的去做。

愛的力量是偉大的， 亙古如斯， 即使愈來愈發達的現代文明社會和遙遠的將來亦會如此。父母對子女的愛為舔犢之情，子女對父母的愛以道德的形式體現便是孝。