戀愛資本主義

現今社會的情愛文化跟資本主義的經濟型態有很密切的關係。如果越多人談戀愛，自然可能會有越多人花錢去購買情人節禮品，或是去燈光好、氣份佳的餐廳與情人共進燭光晚餐，或着一起去看電影、逛街、購物，甚至是為了從事某些活動而上賓館、或購買保險套、避孕藥。總之在談戀愛的過程中可能充斥着各種消費活動，而越多人談戀愛也意味着消費活動越頻繁。所以商人會透過媒體刺激或暗示我們要多去追求愛情，因為如果我們談越多戀愛，他們就有越多賺錢的機會。

馬克思認為社會組織生活的方式最終決定了人們的態度和信仰，由此觀點來看資本主義社會下的愛情是如何被異化。媒體鼓舞着我們自由戀愛，種種如"想愛就愛，不要受到傳統教條的搏束″"順從你的渴望，不要過度壓抑情慾″的現代愛情觀，其存在並非意味着自由平等的戀愛環境真的來臨了，脱去媒體冠冕堂皇的包裝，它只是順應資本主義社會經濟下的一種文化現象而已。

因為對商家而言"戀愛越多，商機越多″，他們不但希望談戀愛的人越多越好，還希望一個人的戀愛次數也越多越好，所以如"不對味就換一個″"不在乎天長地久，只在乎曾經擁有″的愛情觀也因應而生。這種文化的壓力越來越大，有越來越多人會擔心"，很多人都談過戀愛了或已經有男女朋友了，我沒有談過戀愛或沒有男女朋友，會不會跟不上時代、被視?異類″有不少人也是基於這個原因才去交男女朋友的，並非真的為了“愛”，如同被這個社會硬趕鴨子上架、半推半就的演一出虛偽的愛情戲。愛情在某種程度上，已被工業化、量產化，我們也並沒有我們想象中的那麼自由，只是這個社會用了更巧妙的方式控制了我們，讓我們不自覺。

在這樣的文化背景下，我們被灌輸並相信“人人都有戀愛的機會，每個人總有一天都會找的到相愛的人”，再加上媒體對愛情的渲染及吹捧，使得情侶頭頂上的光環越來越大，相形之下那些沒有愛情的人經常被視為無能而低下。

因為“如今這已是一個不分階級，自由平等的戀愛環境了，你還交不到男女朋友，顯然你自己應該檢討，不應該責怪這個社會”，但事實並非如此。自由平等在這個社會尚有很多進步的空間，沒有愛情的人也並非就是無能或不值得被愛。而當我們長期的受到這種強勢文化的壓迫與異化、人性遭受扭曲、情愛淪為表像或象徵人存在價值的符號，其反抗勢力的產生也是必然的。

1945 年日本戰敗投降，盟軍最高司令官總司令部 (GHQ) 將美國式民主主義思想，及自由平等思想導入日本，進行對一般平民階級及女性的解放。「男女平等」促進了對女性的「性解放」，可以自由選擇戀愛、結婚對象。「戀愛結婚」的比率自 1960 年代晚期超越了「相親結婚」，往後成為了主流 (參照圖 1)。另外，GHQ 倡導的「教育平等」讓女性亦能登入大學之門，擁有高程度學歷，在職場上有所作為。

1990 年 10 月東京證券交易所的日經平均指數，由 1989 年末之絕頂期的三萬八千九百多點，狂瀉至二萬零二百多點，日本的經濟奇蹟亦正式拉上帷幕。無數的公司倒閉，不少大企業亦不時大幅裁員，度過了「迷失的十年」。不單是男性，婚後依然渴求豐裕生活的女性亦為之恐慌。2003 年 4 月，因不良債權問題及金融危機，日經平均指數更下挫至七千六百多點的 1981 年水平，長期連續蕭條令日本經濟受到二戰後最嚴重的打擊。

著名經濟學者森永卓郎認為「當失去了長期的人生保證，許多女性都將人生的戰略轉換成追求短期性的享樂生活。她們認為反正沒有保證，倒不如『今朝有酒今朝醉』，結果，她們變成只渴望跟帥哥和有錢人這兩類男性交往。」[8] 最後，她們對於不屬此兩類的男性不予關心，連朋友也交不成，令超過半數的男性沒有異性作伴

帥哥同時跟眾多的女性交往，她們之間的競爭亦趨於表面化與白熱化，結果使她們轉而認為金錢更見可靠。但是在此經濟不景氣時期，她們有一部分人覺得「男生已不行，靠自己賺錢」；不過賺取金錢的最快方法畢竟還是性的買賣，特別是從鄉下走出都市圈尋夢的年輕女子，即使幹了糗事也可以辯稱「認錯人」而瞞混過去。結果，日本成人影視業有迅速的發展，新宿歌舞伎町等紅燈區滿是「風俗營業」之所。此外，一部分的高中生以至初中生也滿不在乎地通過「援助交際」、「唾尿?內衣販賣」等獲取金錢，以購買名牌商品及追求一時間的富足生活。「性」和「愛」在 1990 年代初起似乎在大都會中分道揚鑣。

另一方面，到了沒有太多青春可以再耗費，為了生活的保障而不得不找結婚對象的女子又怎麼辦呢？心理學家小倉千加子曾訪問 52 名 31-35 歲，泡沫經濟時期進入公司的短期大學女性 (現在可引申為現在的大學畢業女性)，婚後即使辭職，仍然渴求丈夫能提供原本自己單身生活時期相對富裕寫意的生活水平。小倉千加子用 3C (「Communicative」「Cooperative」「Comfortable」) 來分析該等條件。

其實，男女皆是貪心的動物，特別是從少就過慣了富足生活的人，破壞了本來男女不得不交換互相擁有的資源的婚姻制度，在自己吝嗇自己的資源的同時卻嚴格要求對方貢獻的話，則永遠也找不到「適合的另一半」。男女之間的鴻溝不斷擴大的結果，是產生晚婚、非婚化以至少子化等社會問題。但是，女性作為「性供應者的存在」，亦即是市場中的賣方，若然所有賣方皆聯合提升市場價格的話，作為買家的男性 (少數受歡迎男性除外) 自然處於相當不利的位置。結果，少數有錢人及受歡迎男性的「勝方」擁有複數的女人作為對象，其它大部分的男性則難以得到女伴。萌系評論家?本田透命名這個差距、供求關係為「戀愛資本主義」。

若清晰闡述的話，「戀愛資本主義」的重點為：如商業世界的資本主義一般「根據自由競爭的原理，戀愛這項商品逐漸演變成似是僅由極少數人獨佔。」[20] 的情況。結果，「根據戀愛資本主義，人類將會被二極化地分為『圍繞着熊熊愛火的人類』和『完全未嘗戀愛的人類』，從而形成受歡迎與不受歡迎的人之間的殘酷差距。」[21] 這種隔閡將愈來愈大。最終，到了 50 歲仍然從未結婚 ── 即所謂「終生未婚」的男性自泡沫經濟時期開始激增起來，但女性則只是微升 (參照圖 5)。換句話説，一部分的男性陷入終生不能結婚的嚴酷狀態