憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊

李白善於撫琴，而同為酒中八仙的好友崔宗之曾贈與李白一把古琴。後來宗之先李白而亡，於是作此詩悼念亡友。

昔在南陽城，唯餐獨山蕨⑵。

憶與崔宗之，白水弄素月⑶。

時過菊潭上⑷，縱酒無休歇⑸。

泛此黃金花⑹，頹然清歌發。

一朝摧玉樹，生死殊飄忽。

留我孔子琴，琴存人已沒。

誰傳廣陵散⑺，但哭邙山骨⑻。

泉户何時明⑼，長歸狐兔窟⑽。 ^[1] 

⑴崔宗之，名成輔，以字行。日用子，襲封齊國公。歷左司郎中、侍御史，謫官金陵。與李白詩酒唱和，常月夜乘舟，自採石達金陵。與李白同列“酒中八仙”。《唐書·地理志》山南道鄧州南陽郡有南陽縣。《文獻通考》：琴有一十八樣，究之雅度，不過伏羲、大舜、夫子、靈開、雲和五等而已。夫子樣長三尺六寸四分。《説略》：古琴惟夫子、列子二樣，皆肩垂而闊，非若今聳而狹也。惟此二樣乃合古制，或以夫子樣周遍皆作竹節樣，非古制。

⑵《太平寰宇記》：獨山在南陽縣西三十里。《一統志》：豫山在甫陽府城東北十五里，孤峯峭立，俗名獨山，下有三十六陂。

⑶白水，即淯水也。《方輿勝覽》：棗陽有白水， 即白河。《一統志》：淯水，在南陽府城東三里，俗名白河。

⑷《通典》：南陽郡菊潭縣有菊水，旁水居人飲此水，多壽也。《太平寰宇記》：菊水出南陽縣東石澗山，一名菊溪水，或雲水出石馬峯，峯如馬焉。其水重於諸水。盛弘之《荊州記》雲：源旁悉生芳菊，被崖浸潭，澗流滋液。其水極甘香，谷中有三十餘家不復穿井，仰飲此水，上壽百二十歲，中壽百餘，其七十、八十者猶以為夭。菊能輕身益氣，令人久壽，於此為徵矣。《一統志》：菊潭在南陽府內鄉縣西北，源出析谷東石澗山，或曰出石馬峯。水旁生甘菊，水極甘馨，有數十家，惟飲此水，壽多至百歲之上。其菊莖短花大，其味甘美異於他菊。人多收其種，傳於四方。

⑸縱酒，出《史》、《漢》《田儋傳》。顏師古曰：縱，放也，放意而飲酒也。

⑹陶潛詩：“泛此忘憂物。”

⑺《世説》：稽中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終，曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣。”

⑻《太平寰宇記》：芒山，一作邙山，在河南縣北十里，一名平逢山，亦郟山之別名也，都城所枕。楊佺期《洛城記》雲：北山，連嶺修亙四百餘里，實古今東洛九原之地也。又戴延之《西征記》雲：西岸東垣，亙阜相屬，伊尹、蘇秦、張儀、扁鵲、田橫、劉寬、楊修、孔融、吳後主、蜀後主、張華、嵇康、石崇、何晏、陸陲、阮籍、羊祜，皆有冢在此山。《一統志》：北邙山，在河南府城北十里，山連偃師、鞏、孟津三縣，綿亙四百餘里，東漢諸陵及唐宋名臣墳多在此。邙山，即崔葬處。

⑼隋煬帝《秦孝王諱》：“仲秋卜宅，將歸泉户。”

⑽張孟陽詩：“狐兔窟其中，蕪穢不復掃。” ^[2] 

（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷 ^[3-4]  。