憑闌人·兩處相思無計留

兩處相思無計留^⑶，君上孤舟妾倚樓，這些蘭葉舟^⑷，怎裝如許愁^⑸？ ^[1] 

⑴越調：宮調名。元曲常用宮調之一。

⑵憑闌人：曲牌名。入越調。套數、小令兼用。全曲四句四韻，句式（不含襯字）：七、七、五、五。

⑶無計：沒有辦法。此處化用宋李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”句意。

⑷這些：可作這般、這麼解。蘭葉舟：即木蘭小舟，是輕舟、小舟的一種美稱。唐陸龜蒙《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》：“飄然蘭葉舟，旋依煙霞泊。”

⑸如許：這麼多。此處化用李清照《武陵春·風住塵香花已盡》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”句意。 ^{[2]  [3]} 

兩地相思，後悔當時沒能把他挽留。他登上小船孤身遠去，我窮盡望眼，獨倚小樓。這些小船喲，怎麼能裝得下我的這麼多離愁？ ^[2] 

姚燧用代言體的形式，用“憑闌人”曲牌，寫了七首表現愛情的小令。此曲為最後一首，表現閨中人的離情別緒。其具體創作時間難以確證。 ^[4] 

這支曲中的人物形象與柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》中的抒情主人公形象非常相似。可見作者是借曲牌“憑闌人”隱喻題意在描寫閨中的“憑闌人”。這與早期詞牌與內容有密切聯繫的情況相似，因而是很合乎古意的。

這首小令描寫的是閨中婦女的離愁別恨。這時命運已決定她和愛人要分離了。她想到日後天涯行客寂寞空閨人各一方，只空留下兩地相思。而這種由社會或生活所造成的安排已無可挽回，所以只能發出“兩處相思無計留”的哀嘆了。“兩處相思”是對離別後彼此相戀心緒的想象，“無計”挽留則寫出被迫分離無可奈何的哀傷。用語簡潔卻把他們不幸的命運和內心的痛苦表現出來了。第二句寫離別之情景。一個上了孤舟，一個獨倚危樓，許多離別的細節都省略了，但“孤舟”獨去有多少悽愴之情，少婦倚樓凝望又有多少情思隨舟而往，這給讀者以豐富想象的餘地。

前兩句把離別的情景寫得很概括，讀來只見情意綿綿、離愁重重，但對其“愁”其“恨”不能有一個明確、具體的總體印象。至第三四兩句作者汲取了中國詩詞中以具體見抽象的手法，竟把她內心的離愁別恨寫成似乎有體積、有重量的東西，説“這麼小的木蘭小舟怎載得了、載得動我這許多怨恨”。曲中的構思、修辭方法與李清照《武陵春·風住塵香花已盡》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”近似，強化了對離婦內心的悽楚的表現力。它使讀者對憑闌人的離愁別恨有了一個形象化的瞭解。 ^{[2]  [3]} 

河南省古代文學研究會副會長王忠閣：這支小令抒寫的是閨中少婦的離愁別恨。“兩處相思”二句極寫離別時無可奈何的哀傷。眼看他登上孤舟，女主人公憑樓眺望，此時一個獨自遠去，一個獨倚欄杆，悽愴之情，更為沉重。以下兩句，由己推人，女主人公從自己的愁苦想到遠去的情人也肯定和自己一樣，他那一葉小舟，怎裝得下這麼多的離愁別緒。這裏化用李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”句意，把女主人公的離愁表達得更為具體形象。小令抒寫情感，曲折有致，人物形象，鮮明感人，語言質樸本色，化詞入曲，也極為貼切、自然。（《元曲大辭典（修訂版）》） ^[4] 

姚燧（1238—1313），元代文學家。字端甫，號牧庵，原籍營州柳城（今遼寧朝陽），遷居河南洛陽。少孤，為伯父姚樞所撫養，後被薦為秦王府文學，官至翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集並稱。散曲抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿。與盧摯並稱“姚盧”。原有集，已散佚，清人輯有《牧庵集》。 ^[5]