意向

敵軍意向不明 ^[3] 

南朝 宋劉義慶《世説新語·品藻》 ^[5] 

南朝·宋·劉義慶《世説新語·品藻》：“郗司空家有傖奴，知及文章……劉問何如方回。王曰：‘此正小人有意向耳，何得便比方回 。’”

明·唐順之《寄黎知州書》：“僕閒居自咎，惜從前意向之未真，覺一切妄念之為累。”

《南齊書·庾杲之傳》：“昔袁公作衞軍，欲用我為長史，雖不獲就，要是意向如此。”

宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“故左右親信之臣，又得以窺意向而效忠款，陛下喜其頤指如意，而士大夫亦喜其有言之易達也。” ^[6] 

《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“自此三江五湖，隨其意向，無不遊適。”

中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：“三軍之耳目心思視一將之意向為轉移。” ^[3] 

1、這家銀行宣佈了參加競標的意向。

2、他的意向已付諸行動。

3、她沒有走的意向。 ^[4] 

意向是指人們對待或處理客觀事物的活動，表現為人們的慾望、願望、希望、謀慮等行為反應傾向。人的慾望、願望、希望、謀慮等可分為肯定的和否定或正向和負向兩種。

肯定或正向的意向就是對某種客觀事物的接近、取得、保護、接受、擁護、吸收、助長、產生、造成等；

否定或負向的意向就是對某種客觀事物的避開、丟棄、反對、破壞、抵抗、限止、消滅等。 ^[1] 

意向是個體對態度對象的反應傾向，即行為的準備狀態，準備對態度對象作出一定的反應，因而是一種行為傾向，或叫做意圖、意動。 ^[2] 

意向是態度具有協調一致性表現的感受、情感和意向中的一個方面，屬於對行為的內在意識過程。行為的意識過程包括內在意向和外在意識兩種，內在意向和外在意識的區別在於：內在意向是對行為目標目的的注意關注，而外在意識是對行為過程的注意關注。 ^[2] 

如果人們的意向產生或改變，則人們的內在感受和情感也會發生相應的變化。例如社會心理學家勒維斯和他的同事，為研究個體的生理對社會知覺的變化，選擇了一羣飢餓程度不等的被試進行試驗。先讓被試看幾張亂塗亂畫的圖片，其中幾張描寫食物和其他東西的圖片都蓋上一層薄紗，使被試看不清楚圖片的真實內容。然後，要被試根椐自己的回憶講看到的圖片內容，結果表明，飢餓的時間越長的被試越傾向於回憶圖片上畫着的食物，即飢餓程度越強，對食物的知覺程度越敏感。在這一試驗中，當人們對食物有較強的食慾（意向要素）時，就會產生對畫有食物的圖片的偏愛（情感要素），同時也會加深其對食物圖片的辨認程度（感受要素）。所以,由激發意向所表現出的情感和感受，表明了各態度要素間在表現上的相互統一性。 ^[2]