惟命是從

春秋·左丘明《左傳·昭公十二年》：“今周與四國服事君王，將惟命是從，豈其愛鼎？” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“惟命是從”。 ^[1] 

春秋時，諸候國為了爭奪霸主地位，互相混戰。其中晉國和楚國比較強大，爭奪較為激烈。鄭國位於晉、楚之間，成為他們爭奪的對象，但鄭國誰也不敢得罪。 ^[1] 

公元前608年，晉國出兵攻打宋國，這引起了各國的不滿。鄭穆公決定倒向楚國，並同楚莊王訂立了盟約。 ^[1] 

第二年，晉國出兵攻打鄭國。鄭國不敵，鄭穆公被迫與楚國斷交而又倒向了晉國。楚莊王對鄭穆公的背信棄義非常氣憤，連續幾年向鄭國用兵；後來，又迫使鄭國的新君襄公再和楚國結盟，但是到了結盟的那天，鄭襄公卻偷愉地逃回鄭國，楚莊王十分惱怒。 ^[1] 

公元前597年，楚莊王親自率領大軍討伐鄭國。楚國兵強馬壯，鄭國根本不是它的對手，鄭國軍隊節節敗退。三個月後，楚軍攻破了鄭國的都城。 ^[1] 

鄭襄公被逼無奈之下，只好脱光了上衣，裸露上身，牽着一隻羊到大路上去迎接楚莊王，向他求饒説：“我沒有承受天命，不能很好的事奉君王，使大王面帶怒氣來到我們這個破敗的地方，這都是我的罪過。今後，大王命我做什麼我就做什麼。您把我俘虜到江南，流放到海邊，我也聽從您的命令。您要滅亡鄭國，把鄭國的土地分割給諸侯，叫鄭國的男人做僕役，女人做婢妾，我也聽從您的命令。如果承蒙大王顧念兩國從前的友好，不滅掉鄭國，讓鄭國像您的許多屬國一樣服侍您，這就是您的恩惠，也是我的心願，但這不是我奢望的。我大膽地説出心裏的話，請君王決定吧。” ^[1] 

楚王看到鄭襄公的可憐相，便説：“一個國家的君主能夠自己表示順服，一定可以取得百姓的信任。我們還是發展自己的國家，你回去繼續做鄭國的君主吧！” ^[1] 

於是，楚莊王命楚軍撤出鄭國都城30裏，允許鄭國求和，並且訂立了盟約。 ^[1] 

故事裏鄭襄公承諾對楚莊王惟命是從，從而楚莊王命楚軍撤出鄭國都城30裏，允許鄭國求和。成語告訴人們，不依不饒只能把朋友變成敵人，學會寬容對手亦可以變成盟友。 ^[2] 

“惟命是從”指只要有命令就聽從；形容絕對服從命令。 ^[3] 

含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^[3] 

南朝·宋·范曄《後漢書·列女傳》：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。既奉承君子，惟命是從。” ^[3] 

明·馮夢龍《警世通言》卷二十六：“解元為賤妾之故，不惜辱千金之軀，妾豈敢不惟命是從！” ^[3] 

明·邵景詹《覓燈因話·姚公子傳》：“爾本貴人，故重其值，但輸券之後，當惟命是從，不得韋許。” ^[3] 

唯命是從、惟命是聽、唯命是聽。 ^[3]