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悟禪偈
鎖定
《悟禪偈》是清代高鶚創作的一首詩。
- 作品名稱
- 悟禪偈
- 作 者
- 高鶚
- 創作年代
- 清
- 作品出處
- 《紅樓夢》第八十七回
- 文學體裁
- 五言古詩
悟禪偈作品概況
悟禪偈作品名稱
悟禪偈
悟禪偈創作年代
清代
悟禪偈作者
悟禪偈作品體裁
悟禪偈作品出處
《紅樓夢》第八十七回
悟禪偈作品原文
云何是應住?
既從空中來,(2)
悟禪偈作品註釋
(1)“大造”二句:意思是:“神力創造萬物原本無跡可尋,什麼是應該留戀的呢?”大造,佛教鼓吹佛法無邊,能造大千世界,故稱大造。
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(2)“既從”二句:禪宗的答問中原本有“從來處來,向去處去”的機鋒語。兩句套此,説人的生來既然是從空到有,那麼他也應向空門去尋求歸宿。其實,物質不滅。空能生有,有皆歸空是宗教的思想觀念。
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悟禪偈作品賞析
《紅樓夢》八十回以後為續補文字,非曹雪芹所作。
賈惜春聽説妙玉坐禪中了“邪魔”,嘆息她“塵緣未了”,便想自己若出家時定能“一念不生,萬緣俱寂”,於是口占了這一偈。
説妙玉慾念未盡,所以內虛外乘,先中邪魔,後迫劫持,説賈惜春能領悟萬境歸空的禪理,暗示她與佛門結有夙緣等等,都是離開了她們所處的社會地位,特別是離開了當時大家庭的衰敗過程,孤立地來描繪她們的思想、遭遇和生活道路的。
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悟禪偈作者簡介
高鶚(約1738~約1815),清代文學家。字蘭墅,一字雲士。因酷愛小説《紅樓夢》,別號“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺(今屬遼寧),先世在清初即寓居北京。少年時喜好冶遊,中年一度在外課館。他熟諳經史,工於八股文,對詩詞、小説、戲曲、繪畫及金石之學十分通曉。詩宗盛唐,詞風近於花間派,寫文章“辭必端其本,修之乃立誠”,強調以意為主。他熱衷仕進,累試不第,1795年(乾隆六十年)始中進士。歷任內閣中書、內閣侍讀等職,在任時以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧官冷,兩袖清風,雖然著作很多,卻多未及問世就去世了。一般認為,長篇小説《紅樓夢》的後四十回是高鶚所續。
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- 參考資料
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- 1. 妙玉畫像來源
- 2. 《悟禪偈》賞析
- 3. 紅樓夢詩詞曲賦鑑賞 — 悟禪偈(第八十七回) .紅樓夢 中文網[引用日期2018-07-05]
- 4. 作者簡介