快樂的科學

尼采，一個具有多重身份的人：他是一個大學教授，一個詩人，一個哲學家，一個孤獨的漂泊者。研究尼采當以尼采發表的著作為主——重要的是研讀尼采或充滿激情或深具匠心地寫下並發表的文字。本書是尼采註疏集之一。

研究尼采當以尼采發表的著作為主——重要的是研讀尼采或充滿激情或深具匠心地寫下並發表的文字。此外儘管尼采的書好看，卻實在不容易讀( 首先當然是不容易譯)，編譯尼采著作，要同時關注註釋和解讀。 漢譯“尼采註疏集”含三個部分： 1，箋註本尼采著作全集 2，尼采未刊文稿 3，閲讀尼采。

在存在主義的演講過程中，尼采佔着中心的席位。如果沒有尼采的話，雅斯貝爾斯、海德格爾和薩特是不可思議的。並且，加繆《西西弗斯的神話》的結論，聽來也像是尼采遙遠的迴音。——考夫曼教授，美國普林斯頓大學他的思想穿過當代人的頭腦，猶如閃電劈開陰雲，恰似勁風撕破蛛網。——杜蘭特，美國哲學史家

如果説《查拉圖斯特拉如是説》是一部哲學長詩的話，那麼，《快樂的科學》則像一本哲學短詩集成。西方古典哲學素以理性為尊，而尼采大膽挑戰理性，在其著作中大量注入了詩性的成分，從而開闢了西方詩性哲學的新天地。

“尼采註疏集”出版説明(劉小楓)

KSA版編者説明

Piltz版編者説明

第二版前言

戲謔、計謀與復仇——德國韻律短詩序曲

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

附錄：“自由鳥”王子之歌

譯後記

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學説在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20 世紀，才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，後現代主義，都以各自的形式迴應尼采的哲學思想。

在開始研究哲學前，尼采是一名文字學家。24歲時尼采成為了巴塞爾大學的古典哲學教授，但在1879年由於健康問題而辭職，之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。 ^[2]